Священный Альянс. Палачи и шпионы Ватикана

Однажды монсеньор Умберто Бениньи написал статью, в которой излагал интегристские тезисы и свое видение перспектив консервативного существования мира и в политическом, и в религиозном плане. Эта статья была написана действительно великолепно, так что агенты S.P. смогли распространить ее среди корреспондентов некоторых иностранных информационных агентств. Многие из них опубликовали статью целиком или в сокращенном виде под своими именами, даже без ссылки на первоисточник. Тезисы Бениньи прочли миллионы людей в Аргентине, Испании, Австрии, Бельгии и Соединенных Штатах.

Такие операции по распространению пропаганды и дезинформации осуществлялись для дискредитации модернизма, но Бениньи и его руководителям в Ватикане нужно было еще и контролировать их влияние, воздействие этой пропаганды на светские организации и институты. Интегристам полагалось уметь распознавать тех, кто проникся идеями модернизма, и удалять их с высоких властных должностей через применение к ним суровых санкций римского папы. Главными источниками информации для S.P. были епископы, апостольские посланники и нунции, но многие из этих людей не склонны были предоставлять контрразведке сведения компрометирующего характера. Требовалась надежная агентурная сеть, внедренная в самое сердце Ватикана, но, к несчастью для интегристов, таких, как Мерри дель Валь или Бениньи, со времени потери папских областей Святой престол не обладал по-настоящему работоспособной спецслужбой.

Следствием появления Бениньи в высших сферах руководства понтификальными агентурными службами было затишье в операциях Священного Альянса, так как многие из них пересекались бы с операциями S.P. Получалось, что служба папской контрразведки превратилась и главного врага папской разведывательной службы. Агенты Sodalitium Pianum сражались за источники информации со шпионами Священного Альянса.

У тайной организации S.P. не было ни официального названия, ни собственного помещения в каком-либо из понтификальных зданий, ни табличек на дверях, по которым можно было бы ее отыскать, ни собственных департаментов. Сообщение о создании этой организации даже не вошло в Anuario Pontificio («Понтификальный ежегодник»), издание, в котором давалось подробное описание структуры Ватикана. Ее расходы покрывались из тайных фондов, которые поступали монсеньору Бениньи через государственного секретаря, кардинала Мерри дель Валя. И если какой-нибудь чиновник задавал главе контрразведки прямые вопросы относительно деятельности этой структуры, Бениньи говорил, что ответить ему могут только трое: «Господь Бог, папа Пий X и кардинал Мерри дель Валь». И люди, естественно, переставали любопытствовать, ибо не желали оказаться лицом к лицу ни с одним из этих троих.

Бениньи использовал в Ватикане те же методы работы секретных служб, какие имели на вооружении спецслужбы Великобритании, Франции, Германии или России, и лишь в очень редких случаях S.P. делилась информацией с итальянскими службами безопасности.

Шпионаж, перехват писем и телеграмм, слежка и наблюдение за отдельными лицами — вот лишь некоторые из видов заданий, которые выполняли агенты папской контрразведки. Из епископских дворцов, ризниц, аудиторий, семинарий и нунциатур информация о начальниках, сотрудниках, подозреваемых в симпатии к модернизму, даже о некоторых из тех, кто работал с самим Бениньи, поступала в Рим, в S.P.

Одну из самых темных шпионских операций Sodalitium Pianum провела в конце 1909 года. Несколько информаторов сообщили Бениньи, что в Риме существует круг священников-модернистов, которым руководит человек по имени Антонио ди Стефано. Это был популярный священник, который жил в то время в Женеве. Чтобы суметь проникнуть в организацию ди Стефано, глава S.P. послал туда молодого священника и агента, некоего Густаво Вердези. Этот человек, которому близки были идеи модернизма, доложил Бениньи, что управлявшаяся из Швейцарии сеть уже успела распасться. Но руководитель контрразведки не был удовлетворен и решил воспользоваться услугами святого отца Пьетро Перчибалли, который когда-то учился вместе с ди Стефано в Римской семинарии.

Таким образом, Перчибалли познакомился с разными защитниками модернизма, как, например, Эрнесто Бонаюти, чьи книги и статьи были объявлены ересью Святой канцелярией — департаментом Ватикана, отвечавшим за соблюдение католической ортодоксальности.

Перчибалли снабдили деньгами, поддельным паспортом и фотографической камерой, и он отправился в Женеву, где под предлогом желания встретиться со старым товарищем связался с Антонио ди Стефано.