Святая блаженная Матрона Московская - Самая полная книга

Сейчас существует множество списков иконы Богородицы «Взыскание погибших». Наиболее известная из них, кроме Матронушкиной иконы, находится в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке в Москве. На этой иконе, как и на Матрониной, Богородица изображена с непокрытой головой - это символ того, что свой покров она отдала для спасения грешников.

С московским списком иконы связана удивительная история - ее владелец, овдовевший и разорившийся дворянин, остав шийся в полной нищете с тремя дочерьми, думал покончить с собой, но в последнюю минуту вознес молитву перед образом Богородицы. Помощь чудесным образом пришла, бедствия прекратились, а дочери счастливо вышли замуж.

Также очень известной считается икона Богородицы «Взыскание погибших» Борская. Она появилась также благодаря чуду, свершившемуся примерно в середине XVII века. Крестьянин из села Бор Калужской губернии Федот Обухов отправился в путь в пургу и мороз и сбился с пути. Лошади встали, и Федот начал замерзать. Уже засыпая смертным сном, он из последних сил воззвал к Богородице, и дал обещание, что если спасется, закажет для своей приходской церкви икону «Взыскание погибших». Затем Федот потерял сознание, а очнулся в чужом доме. Хозяин рассказал, что, находясь в своем доме, он услышал со двора чей-то голос: «Возьмите!» Вышел - и увидел сани с почти замерзшим человеком.

Выздоровев, Федот Обухов выполнил свое обещание - заказал икону Богородицы. Так и появилась чудотворная икона «Взыскание погибших» Борская, прославившаяся еще и другими чудесами.

А вот молитва, которую следует возносить перед иконой Богородицы «Взыскание погибших».

Заступнице усердная, благоутробная Господа Мати! К тебе прибегаю, окаянный и паче всех человек грешнейший: вонми гласу моления моего, и вопль мой и стенание услыши. Яко беззакония моя превзыдаша главу мою, и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но ты, Всеблагая и милосердная Владычице, не презри мене отчаяннаго и во гресех погибающаго, помилуй мя, кающагося во злых делех моих, и обрати на путь правый заблудшую окаянную душу мою. На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне и присно и во веки веков.

Можно обращаться к Царице Небесной перед Ее образом «Взыскание погибших» и так:

Взыщи нас, погибающих. Пресвятая Дево, не погрехом бо нашим наказуеши нас, но по человеколюбию милуеши: избави нас от ада, болезни и нужды и спаси нас.

Часть 6. О церкви и молитве

Что такое Церковь и зачем она нужна?

Многие люди веруют в Бога, но не ходят в храм, или ходят очень редко. Часто, когда им задают вопрос, отчего они не посещают Бого служения, они отвечают что-то типа: «Бог у меня в душе», «Зачем мне посредники между мной и Богом?», «Не понимаю смысла церковных обрядов» и т. д. Действительно, пока жизнь человека течет ровно и гладко, Церковь вроде как и не нужна. Но стоит случиться несчастью: заболел сам человек или кто_ то из его близких - вот тогда-то он и вспоминает о Церкви. «Нужно пойти поставить свечку», - решает он, приходит в храм, покупает свечу или даже несколько свечей, заказывает молебен (хотя он раньше не понимал, зачем нужны обряды). А теперь, спрашивается, зачем? Ведь между ним и Богом не должно быть посредников, Бог у него в душе, и Он знает обо всем, что творится в его жизни. Зачем же все это: свечи, молебен? Если задать этот вопрос самому человеку, он вряд ли даст на него четкий ответ. Какое-то внутреннее чув ство подсказало ему, что без Церкви Бог может его и не услышать, что без церковных молитв ему самому с бедой не справиться. Выходит, нужна и Церковь, и обряды, и посредники - не только священники, но и все люди, собирающиеся в храме на Богослужение.

Почему нужно ходить в Церковь

На этот вопрос ответил сам Спаситель: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Евангелие от Матфея, глава 18, стих 20). Конечно, молиться вдвоем или втроем можно и дома. Но человеческий ум несовершенен, дома он постоянно отвлекается от молитвы на другие предметы, бытовые проблемы, какие-то мечты. Нужна большая духовная дисциплина и молитвенный опыт, чтобы дома, посреди обычной обстановки, где есть множество отвлекающих факторов, полностью сосредоточиться на молитве. И если кто-то из молящихся отвлечется, то условие не будет выполнено, и Господа посреди них не будет. В храме же вся обстановка создана таким образом, чтобы человек не отвлекался от общения с Богом, а наоборот, стремился к Нему. Свечи, запах ладана, строгие лики святых на образах, сосредоточенные лица других людей - все это помогает внутренне собраться и направить свое сознание к Богу. В храме численно больше людей, чем дома; а значит, больше вероятность того, что среди всех этих людей есть все-таки два или три человека, которые сосредоточены сейчас исключительно на молитве - и значит, хотя бы ради них Господь нисходит в этот храм.