Святая блаженная Матрона Московская - Самая полная книга

Затем мы произносим следующую фразу: «Да святится имя Твое». Имя Бога, безусловно, свято, но этими словами мы изъявляем желание, чтобы имя Бога было свято не только на небесах, но и здесь, на Земле, среди людей. Этой фразой мы свидетельствуем, что готовы прославлять святое имя Господа на Земле.

Дальше мы говорим: «Да приидет Царствие Твое», и таким образом выражаем свое искреннее желание, чтобы царство Божественное, Небесное, пришло и на Землю, чтобы был создан здесь усилиями обращенных к Богу людей настоящий рай земной.

Следующая фраза: «Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли». Небеса живут по воле Божьей, а вот на Земле, как мы знаем, дела обстоят не всегда так. Много бесчинств творят еще люди вопреки Божьей воле. Вот мы и молимся о том, чтобы Божественные законы воцарились и на Земле, чтобы в согласии с Божьей волей жили люди.

В следующей фразе мы говорим о наших неизбежных физических, телесных нуждах: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Слова «хлеб насущный» здесь не совсем буквально надо понимать: имеется в виду вообще все, что необходимо нам для земной жизни, и пища, и одежда, и крыша над головой. И когда мы просим всего этого только на сегодня, на этот день, мы тем самым выражаем свое доверие к Богу, зная, что Он не оставит нас, и нам вовсе не нужно беспокоиться о своих нуждах впрок. Вспомните известную присказку: «Будет день - будет и пища». Это значит, что не надо нам переживать о неприятностях, которые еще не произошли, надо быть уверенными, что на каждый день нашей жизни Бог будет давать нам все необходимое.

Дальше мы говорим: «И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим». Словом «долги» здесь обозначаются грехи. Мы просим Бога простить нас за наши прегрешения - так же, как мы прощаем прегрешения других людей, которые как-то нехорошо поступили с нами. Заметьте, как составлена эта фраза: в ней мы просим Бога поступить с нами так же, как мы сами поступаем с другими людьми! То есть мы сами будем прощены только в том случае, если сумеем искренне простить других.

Следующие слова могут быть не сразу понятны: «И не введи нас во искушение». Но разве Бог кого-то вводит во искушение? Нет, конечно, искушать нас - то есть соблазнять сделать что-то дурное - могут только противодействующие Богу силы. А эту фразу надо понимать так: не дай нас ввести во искушение. То есть мы просим Бога отвести от нас соблазны, сохранить от греха.

«Но избави нас от лукавого», - говорим мы в продолжение предыдущей фразы. «Но» здесь ближе по смыслу к союзу «а»: «не дай нам войти во грех, а вместо этого избавь от лукавого». Даже истинно верующие не всегда могут сразу понять, что в нашей жизни от Бога, а что - от «лукавого», как называли испокон веков нечистую силу. Вот мы и просим Бога, чтобы он научил нас отличать Божественный промысел он губящих душу соблазнов, чтобы дал силу на эти соблазны не поддаваться. Когда мы с Богом, мы надежно защищены от всякого зла!

И заканчивается молитва славословием к Господу, которым мы выражаем свое преклонение перед Его силой и могуществом, свою радость от встречи с Ним. И заключительное слово «Аминь» подтверждает, что мы уверены в истинности всего нами сказанного, и всей душой стремимся к тому, чтобы по молитве нашей шла и наша каждодневная жизнь.

Теперь, когда смысл молитвы стал вам понятен, прочитайте ее несколько раз подряд, стараясь запомнить. Если не выучите наизусть сразу - не страшно. Просто повторяйте ее почаще, и молитва обязательно запомнится. Выучив молитву наизусть, нужно на учиться произносить ее на память легко, спокойно и без запинок, чтобы не приходилось делать паузы, вспоминая слова. Когда слова молитвы начнут литься свободно и без напряжения, вы сможете обращаться к ним в любой момент вашей жизни. Произносите ее трижды утром и перед сном, и перед выходом из дому, и перед любым ответственным событием в вашей жизни.

Молитва Святому Духу

Еще одна молитва, тоже очень сильная и относящаяся к универсальным - то есть таким, которые можно читать и утром, и вечером, и в любой ситуации - это молитва Святому Духу.

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, иже везде сый и вся исполняяй, сокровище благих и жизни подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (3 раза).

Ее также нетрудно понять, если знать перевод церковнославянских слов: «Царю», «Утешителю» - это звательный падеж слов «Царь», «Утешитель». «Душе истины» - это слова «Дух истинный» также в звательном падеже, таким образом мы призываем Господа (Царя Небесного, Утешителя, Духа истинного), обращаемся к Нему. «Иже» означает «который», «тот, кто». «Сый» - «существует». «Вся исполняяй» - «все наполняет». «Сокровище благих» - «сокровищницы благ, добра». «Подателю» - звательный падеж от слова «податель», то есть тот, кто одаривает нас и жизнью, и жизненными благами. «Ны» - «нас», «Блаже» - «Благой».