Святая блаженная Матрона Московская. Самая полная книга

Какие иконы считаются чудотворными? Как они творят чудеса?

Чудотворной считается икона, если по молитвам перед нею неоднократно происходят чудесные исцеления от недугов, а также спасение людей от бедствий, стихии, невзгод. Ко нечно, не сама икона творит чудеса, а Божья благодать, Святой Дух, проявляемые через нее.

В России главной чудотворной иконой является Владимирская икона Божией Матери, созданная еще в XII веке. По преданию, она чудесным образом спасла Москву от разорения во время нашествия татар в XIV веке. С нею связано также множество чудесных исцелений и избавлений от бед не только отдельных людей, но и всего народа. Сейчас икона хранится в Государственной Третьяковской галерее. Почитаются и многочисленные ее копии – списки, также обладающие чудотворными свойствами.

Особо чтимыми и любимыми в народе являются также иконы Богоматери – Казанская, Тихвинская, Иверская. Все они имеют множе ство списков, у каждого из которых – своя история и свои чудеса.

Бог предостерегал нас от идолопо клон ничества, говорил, что не надо поклоняться никаким изображениям. Зачем же тогда молиться иконам и прочим святыням?

Не надо путать разные вещи: мы не молимся иконам и святыням, а лишь почитаем их. Молиться же можно только Богу. Для чего же тогда нужны иконы? Для того, чтобы мы могли ощутить Божественный Дух не только в бестелесном его проявлении, но и в некоторых материальных формах. Конечно же, Бог и ангелы бестелесны, и не имеют человеческого облика. Поэтому их изображения – лишь условные образы, созданные такими, чтобы быть наиболее понятными и приближенными к человеческому восприятию. Однако эти услов ные образы способны вмешать в себя Божественные энергии и благодать Святого Духа. Примером тому – и целительные силы, которыми наделены многие иконы, и мироточение икон, а также тот факт, что одержимые бесами люди просто не могут подойти близко к чудотворным иконам.

Все это говорит о том, что Богу угодно почитание икон, если Он через них являет нам Свою силу.

Но только надо помнить, что изображение – это не Бог, это условный образ, который выполняет посреднические функции между нами и Богом. Без этого образа нам трудно было бы обращаться к бестелесному, непознаваемому нами Богу, все-таки мы живем в материальном мире, а нам ближе и понятнее то, что можно ощутить при помощи наших органов чувств. Иконы дают нам такую возможность, ни в коем случае не заменяя Бога, и не требуя от нас молиться им и поклоняться как Богу.