СВЯТАЯ НАУКА Свами Шри Юктешвар Гири,— перевод и комментарии Свами Ранинанда

в) Следующей сферой является Гйяналока — сфера духовного преображения, духовной рефлексии, сфера Сынов Божиих, Царство Духовного Света. В этой сфере зарождается идея об отдельном существовании Я. Она лежит за пределами постижения какого бы то ни было Творения Тьмы, Майи, и потому называется Алакшья — Непостижимая.

г) Далее идет Махарлока— сфера Атома, — начала созидания Тьмы, Майи, от которой Дух испытывает отра­жение. Она является соединительным звеном, единственной связью между духовным и материальным творе­ниями и называется Десятой дверью — Дасамадвара.

д) Этот Атом окружен Сварлокой сферой магнитной ауры, сферой электричеств. Сфера характеризуется отсутствием каких бы то ни было творений, даже органов чувств и их объектов, хотя они и являются по природе своей чрезвычайно тонкими вещами. Сфера называется Махасунья — Великим Вакуумом.

е) За Махасуньей идет следующая сфера — Бхуварлока, — сфера электрических свойств. В ней совершенно

нет никаких видов грубой материи. Здесь присутствует исключительно тонкая материя. Поэтому сфера называ­ется Сунья — Обычный Вакуум.

ж) Последней, самой низшей сферой является Бхулока — сфера грубоматериальных форм, которые воспринимаются всеми и во всякое время.

Поскольку Бог создал человека по образу своему и подобию, то тело человека тоже построено по образу на­шей Вселенной: материальное тело человека имеет внутри себя тоже семь жизненных центров, которые называются Паталами. И если человек направит внимание к своему Я, и занимаясь настойчиво и усердно, преуспеет на этом правильном пути, он воспримет в этих центрах Духовный Свет. Центры эти изображаются в Евангелии как семь Церквей, а свет, воспринимаемый в них наподобие сияющих звезд, описывается как семь Ангелов. Вот для сравнения соответствующие места Евангелия:

"...и, обратившись увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому."

"...Он держал в деснице своей семь звезд."

"...семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей."

(Откровение, гл.1, ст. 12, 13, 16, 20)

Только что описанные семь сфер, или Сварг, и семь Патал составляют четырнадцать Бхуван, то есть четырнадцать отдельных стадий развития Вселенной.

Свами Шри Юктешвар Гири. СВЯТАЯ НАУКА. KomarovAlexander’s site   http://www.parapsiu.narod.ru/

СУТРА 14

Пуруша окружен пятью оболочками — кошами.

Пуруша — Сын Божий — окружен, экранирована пятью покровами, которые называются оболочками, или коушами.

1. Первой из этих пяти оболочек является Сердце, Атом (Читта); она построена, как уже говорилось, из четырех идей. Читта может чувствовать, или наслаждаться, и, таким образом, является местом пребывания блаженства — ананды, и потому называется — Анандамайя-коша.

2.  Вторую оболочку составляют магнитоэлектрические ауры, которые суть проявления Буддхи — высшего, Космического Разума, различающего правду от неправды. И так как эта оболочка является местопребыванием знания — гйяны, — то она называется — Гйянамайя-коша.

3. Третья оболочка является телом Индивидуального Разума — Манаса, составленного из органов чувств, о чем уже говорилось раньше. Она называется Маномайя-коша.

4. Четвертая оболочка образует энергетическое тело — тело жизненной силы (энергии) — Праны. Оно, как говорилось выше, состоит из органов действия и называется — Пранамайя-коша.

5.  Пятая и последняя из этих оболочек представляет собой грубую материю — внешний покров Атома. Это грубоматериальное тело, получая питание — Анна, — поддерживает и весь видимый мир и потому называется Аннамайя-коша, — то есть пищевая оболочка.

Действие отталкивания, представляющее собой проявление Всемогущей Энергии, заканчивается на создании затемняющих оболочек и начинает проявляться действие притяжения — Всемогущей Любви, сосредоточенной в самой глуби Сердца. Под влиянием Всемогущей Любви Атомы, притягиваясь друг к другу, сближаются все теснее и теснее и образуют последовательно эфироподобные, газообразные, огненные, жидкие и твердые формы.

Таким путем, этот видимый мир оказывается со временем, украшенным солнцами, планетами, лунами — всем тем, что мы относим к неодушевленному царству мироздания.

Таким же образом, с течением времени, когда Божественная Любовь достигает высокого развития, в эволю­ционный процесс втягивается также и Авидья, Неведение, то есть частицы Тьмы, Майи проявленной Всемогущей Энергии.