Когда Октавий говорил это, мы находились на полпути между Остией и морем, и уже подходили к пляжу, где мягкие волны омывали полосу песка, разглаживая ее и расширяя, словно выстраивали дорожку для прогулок. Море вечно в беспокойстве, даже если улегся ветер, и хотя белые пенистые гребни не достигали берега, мы наслаждались созерцанием извивающихся и крутящихся у наших ног водоворотов, образовывавшихся, когда мы ступали на кромку воды.
Они продолжали совместную прогулку, и Октавий рассказывал о морском путешествии, которое он недавно совершил, а потом остановились, чтобы посмотреть на детей, играющих в «уток и селезней».
Минуций продолжает:
Играют так: ракушку, отполированную бесконечным движением волн, крепко удерживают плоской стороной между пальцами. Затем игрок наклоняется и кидает ее как можно дальше вдоль водной глади. Снаряд едва касается поверхности или разрезает верхушки волн, подпрыгивая в воздухе. Тот мальчик, чья ракушка улетела дальше всего и чаще подпрыгивала на воде, считается победителем.
Только не обращенный в христианство Цецилий не находил удовольствия в этом зрелище, держался отчужденно и вообще пребывал в дурном настроении, а потом наконец признался: он глубоко сожалеет, что его друг Октавий произнес такие слова о его духовной жизни. Самым дружеским образом все трое усаживаются на скале, выдающейся в море, и приступают к обсуждению христианства и язычества.
Разговор они ведут долгий и ученый. Цецилий защищает богов Рима; Октавий отстаивает веру в Христа. Он признает, что до обращения был более чем скептиком, и как юрист, вероятно, причинял мучения христианам, открыто исповедовавшим свою веру, в надежде добиться от них отречения. Он излагает основные положения христианского вероучения. И к концу разговора обращает Цецилия.
После мы вернулись, веселые и счастливые: Цецилий — потому что уверовал, Октавий — потому что добился победы, а я — благодаря обращению одного и победе другого.
Я был счастлив окончить мои странствия в Остии, в окружении подобных воспоминаний. Мне приятно думать, что я видел Евфрат, устремляющийся на юг, по Месопотамии, и Нил, несущий на своих берегах Египет, и что наконец приблизился к завершению путешествия в том месте, куда Тибр некогда приносил корабли с моря. Я задумчиво шел прочь, через древний город, сожалея о том, что было и прошло, и надеясь, что никто не осудит человека, который, вернувшись из странствий, произнес слова, возникшие в его памяти и впервые сказанные давным-давно — именно здесь, в городе Остия: «Ничто не далеко от Господа».
Указатель библейских цитат
По стопам Господа
1
Суд 20:1.2
2 Цар 1:20.3
Ин 19:19–20.4
Мф 23:27.5
Мф 28:19–20.6
Мф 24:2.7
Мф 19:14.8
Лк 21:24.9
Мих 1:8.10
Ис 59:10–11.11
Мф 26:36.12
Лк 2:46.13
1 Пар 32:2–4.14
Лк 22:34.15
Мф 23:27.16
Лк 22:62.17
Лк 1:8–9.18
Лк 1:23.19
2 Цар 21:16.20
3 Цар 5:1, 8–10.21
3 Цар 5:6.22
Ин 2:18–21.23
3 Цар 10:26.24
4 Цар 11:14.25
Лк 10:30.26
Лк 10:38–42.27
Ин 11:20 и далее.28
Ин 12:2–3 и далее.29
Лк 10:25 и далее.30
Быт 19:24.31
Лк 2:40.32
Лк 13:1.33
Лк 23:12.34
Мф 2:11.35
Лк 15:8.36
Лк 11:5–7.37
Еккл 2:4–6.38
Песн 4:12–15.39
Чис 13:24.40
Быт 27:41.41
Исх. 20:4.42
Вт 11:10.43
Еккл 7:6.44
2 Кор 6:14–15.45
Деян 9:4–5.46
Мк 14:13–14; Лк 21:10–11.47
Ин 4:7–9 и далее.48
Ин 10:3–6, 14.49
Исх 29:25.50
Лев 3:9.51
Пс 113:4.52
Пс 28:5–6.53
Исх 12:6.54
Лев 3:10–11, 15–16.55
Лев 7:31–32.56
Исх 12:8.57
Песн 2:1.58
Мк 14:70.59
Мф 2:16.60
Лк 23:8.61
Мф 3:22–23.62
Мк 13:34.63
Лк 13:32.64
Мк 7:21–23.65
Мф 16:26.66
Мф 8:24–26.67
Ин 21:5–6, 11.68
Мф 17:27.69
Ин 21:7–10.70
2 Кор 16:22.71
Мк 5:41.72
Мк 14:36.73
Лк 2:49.74
Мк 7:26.75
Мф 14:13 и далее.76
Мк 6:34 и далее.77
Ин 6:9 и далее.78
Мф 4:18–19.79
Лк 7:5.80
Мк 2:14.81
Ин 21:17.82
Иер 8:7.83
Мф 4:18,19.84
Ин 21:7.85
Мф 16:13.86
Мк 8:12.87
Мк 8:27–29; Мф 16:13–16 и далее.88
Мк 9:2.89
Мк. 9, 5–8.90
Ис 55:1.91
Мф 15:21–28.92
Мф 11:21.93
Зах 11:1–2.94
Деян 9:1 и далее.95
Мк 7:31.96
Мк 5:20.97
Втор 3.