Читаем Святитель Дионисий, архиепископ Суздальский. Служба. Акафист. Житие полностью

Святитель Дионисий, архиепископ Суздальский. Служба. Акафист. Житие

Служба о святителе Дионисии, архиепископе Суздальском, – последняя, выход в свет которой благословил Высокопреосвященнейший владыка Николай незадолго до своей блаженной кончины, последовавшей 21 июня 2001 года.Светлой памяти почившего в Бозе архипастыря посвящают издатели свой труд.

Дионисий Колесник , сборник

Прочая религиозная литература / Эзотерика18+

Святитель Дионисий, архиепископ Суздальский

Служба. Акафист. Житие

По благословению митрополита Нижегородского и Арзамасского Николая

Служба святителю Дионисию, архиепископу Суздальскому

На велицей вечерни

На Господи, воззвах: стихиры на 8, глас 5


Подобен: Радуйся, Живоносный Кресте:

Радуйся, Киево-Печерское воспитание,/ собеседниче и спостниче преподобному Сергию./ Радуйся, Нижегородския земли подвижниче,/ преподобных Евфимия и Макария наставниче./ Радуйся, Вознесенския обители начальниче/ и Суздальския земли архипастырю./ Радуйся, о всей земли Российстей теплый молитвенниче/ и пред Богом надежный заступниче./ Радуйся, святителю отче Дионисие.

Радуйся, Великия Лавры отрасле духовная,/ смирением, терпением и постом всех удививый./ Радуйся, на брегах Волги обитель чудную основавый/ и храм Вознесения Господня устроивый./ Радуйся, множество иноков собравый/ и начальником от Христа над ними поставленный./ Радуйся, дванадесять иноков на проповедь Евангелия пославый/ и во страны и грады верхния направивый./ Радуйся, святителю отче Дионисие.

Радуйся, святителю отче Дионисие,/ Суздальския страны хранителю./ Радуйся, молящимся крепкое упование/ и христианом мудрый учителю./ Радуйся, Православия ревнителю/ и благочестия хранителю./ Радуйся, ереси стригольников обличителю/ и неустанный в трудех святителю./ Радуйся, всем нам заступниче необоримый/ и пред Богом теплый предстателю.

Радуйся, Церкве Православныя светлое украшение/ и Христовых заповедей известный хранителю./ Радуйся, земнаго отечества нашего светлое радование/ и заблуждших к свету богопознания путеводителю./ Радуйся, монахов предивный наставниче/ и мирских человек теплый заступниче./ Радуйся, Суздальскаго удела украшение/ и Нижегородскаго края удобрение./ Радуйся, яко Российския земли светозарное светило явился еси/ и храм Духа Всесвятаго обрелся еси,/ радуйся, предивный иерарше Дионисие.

Радуйся, во епископа Нижняго Новаграда поставленный,/ осиянием добродетелей христианских всеукрашенный./ Радуйся, от ереси стригольников защитниче мужественный/ Церкве и всея земли Российския явивыйся./ Радуйся, иже Божественною ревностию распалаемый,/ разорил еси тьму еретическаго нечестия./ Радуйся, мудростию словес твоих князя мужески обличивый,/ православныя законы утверждая./ Радуйся, в Константине граде всех своими добродетельми удививый/ и за ревность велию о Господе/ митрополитом Русския земли поставленный,/ святителю отче наш Дионисие,/ ты же молися о спасении душ наших.


Слава, глас 6

Великия Киево-Печерския Лавры отрасль духовная был еси,/ на реку Волгу с иконою Божия Матере пришел еси/ и на ея брегах, близ Нижняго Новаграда, чудную обитель устроил еси,/ постом, молитвою, слезами весь край сей освятивый/ и множество иноков в ней собравый,/ духовно возрастивый и во ангельский образ посвятивый/ Евфимия преподобнаго и Макария досточуднаго,/ с нимиже молися, святителю отче Дионисие,/ даровати нам велию милость.


И ныне, Богородичен: Кто Тебе не ублажит:


Вход. Прокимен дне. Чтения три.

Притчей чтение (главы 3 и 8); Притчей чтение (главы 10 и 11); Премудрости Соломоновы чтение (глава 4).


На стиховне стихиры, глас 1

Подобен: Небесных чинов: Предивный иерарше Дионисие,/ житием со Христом соединился еси,/ чресла любовию препоясал еси,/ смиренных путь познал еси,/ светильник веры украсил еси/ елеом милосердия и милости./ Тем с мудрыми вшел еси в Небесный Чертог,/ идеже, предстояй Владыце Христу,/ молися, да услышим вопль, призывающий в полунощи,/ и вси изыдем готови в сретение Ему.

Стих: Священницы Твои облекутся в правду,/ и преподобнии Твои возрадуются.

Вмале был еси верен, преблаженне Дионисие,/ над многими тя постави Господь,/ темже и прославился еси/ добродетельнаго жития образом,/ Того законоположением последуя,/ яко истинный делатель винограда Христова явился еси/ и возшел еси в радость Господа твоего,/ Емуже ныне предстоя, молишися о душах наших.

Стих: Блажен муж, бояйся Господа,/ в заповедех Его восхощет зело.

Ревнителю благочестия,/ изрядный делателю винограда Христова,/ Священных Писаний совершенный познателю,/ преданием прилежный исполнителю,/ ихже приял еси от Христа Бога/ и святых Его апостолов,/ темже явился еси светильник Церкве, святителю Дионисие,/ не престай моляся о всех, к твоей помощи прибегающих.


Слава, глас 6

Мирский мятеж оставил еси/ и взем крест, последовал еси Христу,/ преподобных Антония и Феодосия/ ученик добродетельный явился еси,/ Бога возлюбивый всем сердцем,/ тесным путем шествовал еси,/ любовию Христовою утверждаяся,/ и ныне, на свое стадо с Небесе взирая,/ молися Господеви помиловатися душам нашим.


И ныне, Богородичен: Творец и Избавитель:


Тропарь, глас 8

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог – он Иной
Бог – он Иной

Предисловие к изданию на русском языкеРекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.Ю. С. Савенко,ПрезидентНезависимой психиатрической ассоциации России

Йорг Мюллер

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика