Кто искренен в любви к Богу и твердо уверен в полноте мздовоздаяния от Господа, тот не довольствуется тем, что сделал, но всегда стремится к большему. И если по видимости делает что-либо и сверх сил, то не оставляет своей заботы, как исполнивший меру, но непрестанно полон стремления, как будто далеко отстоит от совершенства, внимая Господу, Который повелел: Когда исполните все, повеленное вам, говорите: мы рабы, ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать
(Лк. 17:10); внимая и апостолу, для которого мир распят и который распят для мира (Гал. 6:14). Он, не смущаясь, говорит: Я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе (Флп. 3:13–14). Он, хотя и имел власть, проповедуя Евангелие жить от благовествования (1 Кор. 9:14), однако говорит: Ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работой ночь и день, не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам (2 Фес. 3:8–9).[731]ОБ ИСПОЛНЕНИИ ЗАПОВЕДЕЙ ГОСПОДНИХ
Люди от природы имеют тяготение к заповедям Господним и силу исполнять их.
Правила пространные, 3 [732]Ради любви Господа нашего Иисуса Христа, давшего Себя за нас
(Тит. 2:14), позаботьтесь о душах ваших, имейте скорбь о суете протекшей жизни, начните подвизаться ради будущего во славу Бога и Христа Его и поклоняемого и Святого Духа. Не будем оставаться в нашей лености и расслаблении, чтобы, из-за лености всегда теряя настоящее и начало добрых дел откладывая до завтра и на после, не оказаться нам потом пред Испытателем душ наших подобными ленивым и немудрым девам, которые не запаслись маслом для светильников ко встрече жениха, грядущего в полунощи, и подобно этим девам не лишиться радости брачного чертога и, одумавшись, не плакать потом, напрасно и бесполезно сожалея о дурно проведенном времени жизни, тогда, когда ничто уже не поможет (Мф. 25:1–13). Теперь время благоприятное, — говорит апостол Павел, — теперь день спасения (2 Кор. 6:2). Этот век — век покаяния, а тот — воздаяния; этот век — век терпения, а тот — утешения. Ныне Бог — Помощник обращающимся от пути зла, а тогда Он — нелицеприятный и необманный Судия, исследующий дела, слова и помышления. Ныне испытываем долготерпение, а тогда познаем правосудие и восстанем — одни на вечное мучение, а другие на вечную жизнь, когда каждый получит по делам своим. До которого же времени будем отлагать свое послушание Христу, призвавшему нас в Царствие Его Небесное? Ужели не отрезвимся, не призовем себя от обычной суетной жизни к строгости Евангелия, не представим ясно пред своими очами того Дня Господня, страшного и славного, в который стоящих, ради дел их, по правую сторону Господь примет в Царствие Небесное, а отторгнутых, за неимением добрых дел, на левую сторону сокроют геенна огненная и вечная тьма? Сказано в слове Божием: Там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25:30).