Святое Православие и тайна беззакония – XXI век

На светском языке такое мироустройство можно определить как глобальный технотронный фашизм с компьютерным строем денежной системы, где человек превращается в безликого биоробота, удобного для эксплуатации. Он абсолютно беззащитен перед системой и лишен всех и всяческих прав и свобод, в первую очередь – права на свободу совести. Впрочем, у него остается право на свободу во грехе – в пределах, допустимых системой…

Обложка книги старца Паисия «Знамение времен 666». На четвертой странице обложки изображен конверт, в котором старцу прислали образец электронного паспорта. Надпись рукою отца Паисия гласит: «Образец паспорта. Горе!!!»

Еще в 1987 году духоносный старец Паисий Святогорец писал: Итак, за «совершенной системой кредитных карточек», за компьютерной безопасностью кроется всемирная диктатура, кроется иго антихриста.⁷²

На последнем этапе развития системы неизбежно возникает необходимость идентифицировать само физическое тело человека. Этому будет предшествовать искусственная «неудача» электронных пластиковых карт. Отец Паисий писал по этому поводу: После «карты обслуживания», удостоверения личности, досье… постоянно будут говорить по телевидению, что будто бы кто-то взял чужую карту и получил по ней деньги из банка. С другой стороны – будут рекламировать более «совершенную систему»…

Святой Иоанн Богослов открывает нам, что экономическая система, которая будет налагаться тогда на людей, будет опираться на «начертание»… и сейчас видим, что всемирная торговля, в содействии со всемирной экономикой, демонстрируют начертание, сначала на всех продуктах и материальных благах, и постепенно наложат на правую руку или на лоб человека.^73,74

О социальной карте москвича и ей подобных

Настоящий этап построения царства антихриста характеризуется повсеместным внедрением электронных документов, которые одновременно являются и платежными средствами. Это позволит злонамеренным силам в любой момент осуществить на практике положение, обозначенное в Откровении святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Человек не сможет ни покупать, ни продавать (Откр. 13,17), если не примет цифровое антиимя или окажется неугодным системе, в том числе, и в связи с его религиозными убеждениями. Более того, вся система жизнеобеспечения замыкается на использовании именно цифровых антиимен. Сюда относятся торговля, транспорт, здравоохранение, жилищно-коммунальное хозяйство, пенсионное обслуживание, банковская система и многое другое.

Ярким примером сказанному является проводящееся ныне властями Москвы внедрение «Социальной карты москвича» с присвоением социального номера держателю карты. В Постановлении Правительства Москвы от 6 августа 2002 года № 602-ПП, прежде всего, говорится, что в проекте по внедрению в эксплуатацию «Социальной карты москвича» участвуют: ГУП «Московский метрополитен», АКБ «Московский муниципальный банк – Банк Москвы», Московский городской фонд обязательного медицинского страхования, Комитет социальной защиты населения Москвы, ФГУП «Московская железная дорога», Департамент потребительского рынка и услуг города Москвы, Департамент имущества города Москвы, Департамент экономической политики и развития города Москвы, Департамент финансов города Москвы, Управление транспорта и связи Правительства Москвы и ряд других ведомств.⁷⁵

Отсюда ясно, что создаваемая система охватывает все сферы человеческой деятельности и человек, не имеющий карты, просто не сможет жить в Москве. Тем не менее, в Постановлении Правительства Москвы говорится, что внедрение социальной карты осуществляется на добровольной основе. Здесь мы видим полную аналогию «добровольного» принятия социального номера москвича с «добровольным» принятием ИНН и других цифровых идентификаторов личности.