Читаем Святое Православие и тайна беззакония – XXI век полностью

Уже с начала 2005 года, руководство немецкой сети розничных магазинов Ебека, заявляет, что они полностью внедрили систему, позволяющую принимать для оплаты отпечатки пальцев.

На кассе, где будет установлено новое оборудование, клиенту придется всего лишь прижать палец к специальному сканеру, чтобы подтвердить свои покупки. Электронное устройство будет сравнивать результат сканирования с отпечатками в базе данных и передавать информацию в банк, где необходимая сумма будет снята со счета покупателя. Для того, чтобы пользоваться этой системой оплаты, клиенту необходимо заранее зарегистрироваться, подписав соглашение, которое позволяет магазину снимать деньги с его банковского счета. После тестирования системы ее внедрят во всех магазинах торговой сети Германии. По словам председателя Федерации защиты прав потребителей Германии Майкла Бобровски, его организация приветствует любые биометрические процедуры.220


Иллюстрация из описания к патенту USA 5 878 155:

1 —рука, 2 – штрих-код, 3 – сканер


А в США используется и более «продвинутая» технология. Изобретатель из Хьюстона Томас Хитер еще в сентябре 1996 года зарегистрировал новый метод для обеспечения торговых сделок электронными средствами и 2 марта 1999 года получил патент USA 5 878 155. Вот что говорится в описании этой технологии: Настоящее изобретение разрешает проблемы, присущие другим методам. Уникальный штриховой код вытатуировывается с применением невидимых чернил на личности. Татуировка может быть как временная, так и постоянная и может располагаться на любом подходящем месте человеческого тела, предпочтительнее всего на предплечье. Когда личность пожелает совершить торговую операцию, татуировка подлежит сканированию сканером.

Характеристики татуировки затем сравниваются с характеристиками других татуировок сохраненных в компьютерной базе данных. Если сканированные характеристики совпадают с характеристиками из базы данных личность считается идентифицированной и продавец получает право дебетовать электронный банковский счет покупателя (если у покупателя есть необходимые средства). В отличии от кредитной карты или идентификационных документов татуировка не может быть так же легко потеряна или украдена221

Как здесь не вспомнить слова преподобного старца Паисия Святогорца о том времени, когда по телевидению будут постоянно говорить о многочисленных потерях и кражах кредитных карт, а с другой стороны, будут рекламировать более «совершенную систему» – нанесение начертания на тело человека, о котором написал нам святой апостол Иоанн Богослов…

Примечательно, что в патенте Томаса Хитера упоминается о том, как «нацисты татуировали руки узников концлагерей уникальным идентификационным номером». Поэтому сегодня «общественное сознание диктует, что любая маркировка людей не должна быть заметной, как была заметной нумерация жертв гитлеровских концлагерей». Сейчас еще принято говорить, что внедрение новых технологий должно происходить «без умаления человеческого достоинства»…

Япония уже готова к массовому внедрению технологии работы с кредитными картами, в памяти у которых записаны биометрические данные владельца. Одним из банков они практически опробованы. Снять деньги с этих карт можно будет, только оставив в банкомате свои отпечатки пальцев. Банкомат сличает отпечаток с данными, хранящимися в «памяти» карты и затем выдает наличные.223

Израильская компания i-Mature разрабатывает устройство для биометрического определения возрастной категории пользователя компьютера. Уже готов его прототип. Устройство подключается к компьютеру и человек, подлежащий проверке, должен приложить к нему палец руки. С помощью ультразвука устройство сканирует около десятка биометрических параметров, например, строение кости и уровень содержания в ней кальция. По этим данным можно определить, кто находится за компьютером – взрослый или ребенок.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Над строками Нового Завета
Над строками Нового Завета

В основе этой книги – беседы священника московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине Георгия Чистякова, посвящённые размышлениям над синоптическими Евангелиями – от Матфея, от Марка и от Луки. Используя метод сравнительного лингвистического анализа древних текстов Евангелий и их переводов на современные языки, анализируя тексты в широком культурно-историческом контексте, автор помогает нам не только увидеть мир, в котором проповедовал Иисус, но и «воспринять каждую строчку Писания как призыв, который Он к нам обращает». Книга адресована широкому кругу читателей – воцерковлённым христианам, тем, кто только ищет дорогу к храму, и тем, кто считает себя неверующим.

Георгий Петрович Чистяков

Православие / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика