Святое Православие и тайна беззакония – XXI век

Подтверждением этому являются совершенно непонятные с точки зрения здравого мышления действия некоторых архипастырей и пастырей в отношении вверенных им от Бога клириков и паствы, отказывающихся от кодификации: на них накладываются неканонические прещения, которыми грубо попирается тысячелетний строй церковной жизни. За то, что человек хочет остаться свободной личностью с именем Божиим, свои же пастыри его и наказывают!? Иронично это? Пет, эсхатологично! Даже если не рассматривать догматическую сторону вопроса о кодификации, то и тогда разве допустимо за отказ от гражданских мероприятий налагать церковные запреты?³⁹⁷

Одним из первых откликнулся на слова епископа Ипполита архиепископ Владивостокский и Приморский Вениамин (Пушкарь):

Воззвание владыки Ипполита, на мой взгляд, очень своевременно и злободневно, – сказал он, – Действительно, в нашей церковной жизни сегодня немало проблем. И обсуждать их необходимо открыто, гласно, с учетом всех мнений, всех взглядов, всех точек зрения!.. При этом нельзя не видеть, что мы живем в очень смутные времена, когда могущественные мировые силы развязали против русского народа и Православной Церкви настоящую войну на уничтожение. Так называемая «глобализация» есть ни что иное, как процесс политической, экономической и духовной подготовки к созданию единого мирового сверхгосударства с Мировым Правительством во главе, то есть, с точки зрения христианского мировоззрения – подготовки к воцарению антихриста.

Мы, действительно, более не можем делать вид, что ничего не происходит. Я считаю, что уже на грядущем Архиерейском Соборе, который должен состояться в октябре нынешнего года, нам, архипастырям, необходимо со всей тщательностью и ответственностью рассмотреть все эти проблемы и наметить конкретные пути их практического решения.³⁹⁸

Вновь подтвердил свою исповедническую позицию на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в октябре 2004 года митрополит Одесский и Измаильский Агафангел: