Святой Афон. Удел Богородицы

Стоит согласиться с зелотами, что Афон испытывает на себе экспансию экуменизма, христиано-объединяющего движения. Хотя многие и видят в этом благое начало, в любом случае поднимающее значение религии в общественной жизни. Так, недалеко от афонских берегов, на соседнем полуострове, община буддистов построила недавно свой монастырь. Монахи признаются, что во время ночных молитв начинали вдруг слышать какие-то низкие гудящие звуки, удары, как будто в огромный барабан; сбивался ритм собственной молитвы, наваливалась невероятная сонливость. Видимо, в часы православных служб включалась какая-то ретранслирующая аппаратура. Понятно, что влияние «веротерпимых» буддистов было для афонцев неприемлемым. Потом, говорят, по монашеским молитвам, воздействие прекратилось.

Как и в гражданско-земной, так и монастырско-поднебесной жизни каждый выбирает себе свою «крышу», свою высоту… Кто-то объединяется, кто-то хочет подчеркнуть свою обособленность.

Черный флаг с белым крестом (зелоты – непримиримые)

Даже отшельники труднодоступных монастырей Афона не могут полностью уединиться от людского муравейника. И тогда наиболее одержимые и находчивые затворники ищут в горах новые пещеры, годами не выходят из келий, не видят людей, объявляют себя пустынниками, затворниками, отшельниками, молчальниками, столпниками (эти взбираются на башенку, скалу, столп и не сходят оттуда месяцами, невзирая ни на какую погоду). Правда, сейчас таких подвижников встретишь редко. Но подвижничество древних иноческих обителей Египта, Ливии, Сирии, Персии, Византии, Эллады продолжается.

Монах за чтением книги. Старое фото

Первых монахов, появившихся на полуострове еще в VII веке вслед за греческими колонистами, называли «гражданами неба». Здесь пытались найти уединение те, кто решил отречься от мирской суеты и затвориться для спасения души и соединения с Богом; ведь «монах» происходит от греческого слова «монос» – «один». Афон есть изгнание мира из пределов Святой Афонской горы, разрыв всяких мирских связей, даже родственных. Афонские иноки сначала поселялись в хижинах и пещерах. Постепенно сложилось уникальное монашеское объединение, которое развивалось, накапливало культурный опыт и создавало прочные традиции. Вообще монашество сильно братской взаимопомощью, особенно выразительно это проявляется в старости: на старцев здесь смотришь едва ли не с умилением – живут под присмотром более молодых, ухоженные, ладные, почти благостные, как будто уже готовые ко встрече с Богом…

В византийскую эпоху на полуострове стали возводиться монастыри, многие из которых выполняли также функции крепостей. Под их защитой строились монументальные храмы, трапезные, церковные приделы, монашеские скиты и кельи.

Кельями на Афоне издавна назывались отдельные дома с небольшими храмами, расположенные на монастырских землях. Эти просторные здания передаются монастырями трем и более монахам, которые в основном занимаются сельскими работами. Келейные уставы не особенно строги, каждый монах готовит себе пищу сам; в кельях даже разрешается употреблять в пищу мясо.

Жизнь монаха не проста:
Труд, молитвы и служенье
От поста и до поста,
От моленья до моленья.

 келье тише и ясней,
И, наверно, ближе к Богу.
Неспроста в горниле дней
Эта выбрана дорога…

Каливы представляли собой маленькие хижины, в которых в уединении жил один или два отшельника; они меньших размеров, чем кельи, но также со встроенным храмом, правда, без земельного надела. Основное занятие монахов – ремесла и художественные промыслы. Каливы, расположенные близ монастырей, к которым они принадлежат, с проживанием одного монаха, получающего еду в монастыре за денежную плату, называются кафизмы. Кельи и каливы объединены в монашеские общины – скиты. Среди них известны русские скиты Старый Руссик и Ксилургу (Богородицы); это те же монастыри, но находящиеся на землях других обителей и от них зависимые. Кельями русские монахи могут пользоваться пожизненно, передавая их своим ученикам. Внешне скиты очень похожи на монастыри – с большими строениями, с главным храмом в центре; управляет ими настоятель с пожизненными полномочиями. Проживающие в них монахи занимаются ремеслом и рукоделием.

В уединенных местах, таких как юго-западная часть острова, расположены исихастирии – отшельнические пещеры для тех, кто желает вести аскетический образ жизни в ненарушаемом и возвышенном одиночестве.

Самый древний русский скит на Афоне