Святой Марк Эфесский и Флорентийская Уния

Многіе не выдержали искушенія, обольстившись иллюзіями или же личными выгодами, многіе явились сознательными предателями Церкви; всѣ, кромѣ св. Марка Ефесскаго, подписали Унію-документъ “ликвидаціи” Православной Церкви. Но на черномъ фонѣ тѣхъ отрицательныхъ явленій, тѣхъ слабостей и измѣнъ Православію, которыя имѣли мѣсто на Флорентійскомъ Соборѣ, еще свѣтлѣе выступаютъ имена тѣхъ немногихъ борцевъ за Православіе, которые отстояли Православную Церковь. Среди нихъ особенное, исключительное мѣсто занимаетъ св. Маркъ Ефесскій. Въ тяжкія для Православія времена Господь избираетъ тѣ единицы, которыя именно и становятся — “Православной Церковью”, какъ выразители ея правды, святости и непогрѣшимости. Таковы были: авва св. Максимъ Исповѣдникъ, съ отрубленной правой рукой и отрѣзаннымъ языкомъ, и вмѣстѣ съ нимъ св. Мартинъ папа Римскій — избитый, опозоренный, брошенный въ ссылку — въ то время какъ вся Церковь, можно сказать, была въ рукахъ еретиковъ — моноѳелитовъ; таковы были преподобные Ѳеофанъ и Ѳеодоръ Начертанные, искалѣченные и измученные мучителями, въ то время какъ вся свѣтская и духовная власть была въ рукахъ иконоборцевъ; таковъ былъ и св. Маркъ Ефесскій, одинокій въ борьбѣ, терпящій всевозможныя гоненія, измученный смертельнымъ недугомъ-ракомъ, въ то время какъ Дворъ, Патріархъ и епископатъ — уніаты, враги Православія. Но, именно, въ этихъ единицахъ сохранялась Православная Церковь и ими сохранялась искра Православія, долженствовавшая быть сбереженной ими въ тѣ темные періоды для того, чтобы огонь Православія снова могъ вспыхнуть при первой же возможности. Сила Господня совершается въ немощи.

Хочется, въ концѣ нашего труда, сказать немного о самомъ духовномъ образѣ святителя Марка. О его богословіи, глубинѣ души, святости, ревности о Православіи — намъ достаточно уже сказали сочиненія св. Марка и тѣ источники о его жизни, которые мы приводили въ нашемъ изложеніи исторіи Уніи и житія Святителя. Но каковъ онъ былъ какъ человѣкъ, почему его такъ пламенно любилъ Георгій Схоларій, такъ преклонялся Іоаннъ Евгеникъ, такъ уважалъ Императоръ, такъ сильно было его вліяніе?

Прежде всего, авторитетъ св. Марка покоился на его великой святости и духовныхъ подвигахъ, связанныхъ съ его великой ученостью и краснорѣчіемъ. Эта святость дѣлала то, что сердце Святителя, исполненное благодати Святаго Духа, было абсолютно чутко къ Истинѣ и всякое уклоненіе отъ нея тѣхъ лицъ, которыя имѣли святую обязанность блюсти ее, вызывало его праведный гнѣвъ и желаніе исправить совратившагося съ пути Истины. Несокрушимая сила святости и правды дѣлала этого духовнаго Исполина свѣточемъ для всего православнаго міра и “магнитомъ”, по выраженію Іоанна Евгеника, привлекающимъ всѣхъ къ себѣ.