Читаем Святой нашего времени: Отец Иоанн Кронштадтский и русский народ полностью

Memissi F. Wbmen, Saints, and Sanctuaries // Signs. № 3 (1977). P. 101–112.

Meyendorff J. Monastic Theology // Meyendorff J. Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes. New York, 1987.

Meyendorff J. St. Gregory Palamas and Orthodox Spirituality. Crestwood, N.Y, 1974.

Molokhovets E. Classic Russian Cooking: Elena Molokhovets’ «A Gift to Young Housewives» / Trans. Toomre J. Bloomington, 1993.

Mots R. Une Approche Sociographique de la Sainteté // Nouvelle Revue Theologique. № 95 (1973). P. 748–763.

Momigliano A. On Pagans, Jews, and Christians. Hanover, Conn., 1993.

Morosan V. Choral Performance in Pre-Revolutionary Russia. Ann Arbor, 1986.

Morris R. The Political Saint of the Eleventh Century // The Byzantine Saint / Ed. by Hackel S. London, 1981. University of Birmingham Fourteenth Spring Symposium of Byzantine Studies, Supplement to Sobomost’.

Moses, Monk. Married Saints of the Church. Wildwood, 1991.

Mukhin V. The Church Culture of Saint Petersburg. СПб., 1994.

Neel C. The Origins of the Beguines // Signs. Vol. 4, № 2 (winter 1989). P. 321–341.

Nichols R. L. The Icon and the Machine in Russia’s Religious Renaissance, 1900–1909 // Christianity and the Arts in Russia Ed. by Brumfield W. C., Velimirovich M. M. Cambridge, 1991.

O’Shea. J. Priest, Politics, and Society in Post-Famine Ireland. Dublin, 1983.

Obolensky D. The Bogomils: A Study in Balkan Neo-Manichaeism. Cambridge, 1948.

Obolensky D. Popular Religion in Medieval Russia // The Religious World of Russian Culture, vol. 2: Russia and Orthodoxy / Ed. by Blane A.. The Hague, 1975.

The Occult in Russian and Soviet Culture / Ed. by Rosenthal B. G. Ithaca, 1997.

Orsi R. A. Thank You, Saint Jude: Women’s Devotion to the Patron Saint of Hopeless Causes. New Haven, 1996.

Ouspensky L., Lossky V. The Meaning of Icons. Crestwood, N.Y., 1983.

The Paradise or Garden of the Holy Fathers, vol. I, containing the Life of St. Anthony, by Athanasius, Archbishop of Alexandria… / Trans, and ed. by Budge E.A.W. London, 1907; repr. Seattle, 1994.

Patlagean E. Sainteté et pouvoir // The Byzantine Saint / Ed. by Hackel S. London, 1981. University of Birmingham Fourteenth Spring Symposium of Byzantine Studies, Supplement to Sobomosi’.

Patrons and Clients in Mediterranean Societies / Ed. by Gellner E., Waterbury J. London, 1977.

Peeters P. La Canonisation des Saints dans l’Eglise Russe // Analecta Bollandiana. № 33 (1914). P. 380–420.

Pelikan J. The Christian Tradition, A History of the Development of Doctrine, vol. 2: The Spirit of Eastern Christendom, 600—1700. London and Chicago, 1974.

Perrie M. Folklore as Evidence of Peasant Mentalite: Social Attitudes and Values in Russian Popular Culture // Russian Review. Vol. 48, № 2 (1989). P. 119–143.

Philokalia. Writings from the Philokalia on Prayer of the Heart. London, 1951–1952.

Pipes R. Russia under the Old Regime. New York, 1992.

Pomazansky, Protopresbyter Michael. Orthodox Dogmatic Theology: A Concise Exposition. Platina, 1984.

Pope B. C. Immaculate and Powerful: The Marian Revival in the Nineteenth Century // Immaculate and Powerful: The Female Sacred Image and Social Reality / Ed. by Clarissa W. A. et al. Boston, 1985.

Pospielovsky D. Soviet Studies on the Church and the Believer’s Response to Atheism. 3 vols. London, 1988.

Pretty D. The Saints of the Revolution: Political Activists in 1890s Ivanovo-Voznesensk and the Path of Most Resistance // Slavic Review. Vol. 54, № 2 (summer 1995). P. 276–304.

The Pursuit of Holiness in Late Medieval and Renaissance Religion. Papers from the University of Michigan Conference on Late Medieval and Renaissance Religion / Ed. by Trinkhaus Ch. Leiden, 1974.

Radzinsky E. The Last Tsar. New York, 1992.

Religious and Secular Forces in Late Tsarist Russia: Essays in Honor of Donald W. Treadgold / Ed. by Timberlake Ch. E. Seattle and London, 1992.

Religious Orthodoxy and Popular Faith in European Society / Ed. by Badone E. Princeton, 1990.

A Revolution of the Spirit: Crisis of Value in Russia, 1890–1924 / Ed. by Rosenthal B. G., Bohachevsky-Chomiak M. New York, 1990.

Ripa Y. Women and Madness: The Incarceration of Women in Nineteenth-Century France. Minneapolis, 1990.

Rivelli M. A. Le génocide occulté, état indépendant de Croatie 1941–1945. Paris, 1998.

Robson R. R. Liturgy and Community Among Old Believers, 1905–1917 // Slavic Review. Vol. 52, № 4 (winter 1993). P. 713–724.

Rodzianko M. V. Le Règne de Raspoutine. Paris, 1927.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика