Святой праведный Феодор Ушаков. Изд. 5-е. 2010

Синодальная комиссия по канонизации святых Русской Православной Церкви, которую возглавлял митрополит Ювеналий, приняла решение о причислении Федора Ушакова, адмирала флота Российского, к лику местночтимых святых. Это было встречено православными людьми с радостью. 15 тысяч паломников, почти 40 адмиралов, военно-морских начальников собралось 4 и 5 августа 2001 года на прославлении уже святого праведного Феодора Ушакова в Санаксарском монастыре Мордовской епархии.

Архиепископ Варсонофий рассказал обо всем этом на пресс-конференции на Корфу. На вопрос одного из корреспондентов, что собрало сидящих в зале военных, писателей, священников, предпринимателей на этом празднике Ушакова, он ответил: «Всех нас объединяет его святость». Думаю, что он глубоко прав. Это качество, которое объединило вокруг Ушакова не только нас, но и православных греков. А наверное, почти все греки, стоящие на улицах Керкиры, были православные. Пожалуй, после церковного прославления в Санаксарском монастыре, вручения частицы мощей святого адмирала всему Балтфлоту в Балтийске крестный ход и открытие памятника были самым ярким событием во всей моей «ушакововиаде»…

…Колонна крестного хода завернула на улицу национального героя Греции, известного греческого деятеля, одного из создателей независимого греческого государства — Каподистрии, человека, талант которого долго служил России. В России он возглавил Министерство иностранных дел. Великий друг России Каподистрия, по некоторым сведениям, был убит английскими оппонентами Российской империи. Англичане всячески вытравливали вековечную взаимную привязанность русских и греков. Когда в 1987 году я работал в архиве Керкиры, то папки с документами о походе Ушакова были обозначены названием как «русско-турецкая оккупация». На мои возмущенные возгласы по поводу такой классификации служитель архива смущенно пожал плечами и сказал: «Тут многое от английской хронологии». Да, для англичан, захвативших острова после разгрома Наполеона и утвердившихся там хозяевами, их миссия обозначалась как важная и созидательная, а освобождение островов Ушаковым и создание там первого греческого государства в Новое время было оккупацией. Такой взгляд закрепился в головах и многих греков. Профессор новейшей истории из Афин после моего выступления, после слова Герасимоса Апостолоса о миссии Ушакова с сокрушением сказал, что он ничего абсолютно не знает о роли Ушакова в истории греческого государства. Профессор не знал, не знали, к сожалению, и некоторые наши дипломаты в прошлом.

С 1987 года я писал нескольким послам о том, что в Греции должно быть как минимум два русских памятника — Федору Ушакову, создателю первого новейшего греческого государства, и Александру Пушкину, так же как Байрону, сочувствовавшему борьбе греческого народа за независимость. Байрон сражался и погиб за Грецию. Пушкин во время южной ссылки был знаком со многими будущими повстанцами и даже был влюблен в прекрасную гречанку. И вот ныне памятник Ушакову есть. Быть в Греции и памятнику Пушкину!

С участниками экспедиции удалось проехать по памятным местам острова. Сегодня они для нашего соотечественника обретают реальные одухотворяющие черты. Повсюду проявляются следы великого Ушакова.

Напротив крепости, напротив нового памятника адмиралу лежит невероятной средиземноморской красоты островок Видо, а ведь в 1798–1799 годах это был ощетинившийся пушками бастион, не пускавший корабли адмирала в пролив. На другом островке расположился небольшой монастырь, отличающийся от наших своей миниатюрностью и окружающей природной комфортностью. У ресторанной площадки, с которой обозревается монастырь и вымытая полоса аэродрома, вдруг обнаруживается чудо-свидетельство — пушка, мирно наблюдающая за порядком в бухте. Да! Да! Это то орудие, которое защищало небольшой русский гарнизон и греческих повстанцев на подступах к Керкире. Глажу орудие, четко различаю двуглавого орла, чувствую через него ток последнего года XVIII столетия, вижу, как русские канониры забивают заряд, ядро и слышу выстрел, означающий освобождение острова.