«У нас в деревенском доме был козленок, которого все очень любили, часто играли с ним. Однажды этот самый козленок играл и вдруг упал замертво. Стал быстро остывать. Муж осмотрел его и сказал: «Сейчас вечер, отнеси его в сени, а утром закопаем
». И ушел спать. А я не ушла, стала молиться над бедным козленком, положила на его тельце изображение святого Шарбеля. Опечаленная, ушла спать. А ночью козленок прибежал прямо к моей кровати и радостным блеянием возвестил о своем возвращении с того света. Вот было у нас радости/»
Конечно, последние два из приведенных писем невольно вызывают улыбку. Мы ведь уже рассказали о том, чем нехорошо «утилитарное» обхождение со святым. А вот это письмо тоже выбивается из ряда рассказов:
Ольга Невзорова, г. Кировоград:
«Много лет назад мы познакомились с моим будущим мужем. Я была совсем молоденькой девочкой, когда стала с ним встречаться, хотя, признаться, тогда это было не совсем хорошо
– он был женат к тому времени. Он рано женился, у него был маленький ребенок, но жили они с женой плохо. Она часто после ссор уезжала к своим родителям в деревню, и он всегда использовал это как аргумент, что при таком отношении к нему жены нет ничего удивительного, что его тянет ко мне. Я спокойно относилась к происходящему. Время шло, этот человек вместе с супругой переехал жить в другой город. И вот однажды в этот город занесло по каким-то делам меня. Повинуясь старой памяти, набрала телефон, который был у меня от каких-то общих знакомых. Я набрала номер, услышала его голос и страшно разволновалась. Каково же было мое удивление, когда он пригласил меня немедленно к нему приехать, вызвался встретить, а потом спокойно пояснил, что никакой его жены нет и в помине – они уже год как разведены. Я приехала к ним в квартиру. Насторожило меня огромное количество пустых бутылок. Насторожило, но не слишком – он ведь все же очень дорожил своей женой, удивительно ли, что человек теперь пьет после развода.