Читаем Святой Великий Пророк Предтеча и Креститель Господень Иоанн полностью

Кондак 3

Сила Вы́шняго разреши́ непло́дство заматоре́вшия во днех своих пра́ведныя Елисаве́ты: зача́т бо тя, славный Предте́че Госпо́день, и тая́шеся месяц пять, глаго́лющи: «я́ко та́ко мне сотвори́ Господь во дни, в ня́же призре́ отъя́ти поноше́ние мое в челове́цех». Егда́ же прия́ Иму́щую во чре́ве Христа́, испо́лнися Духа Свя́та и возопи́ гласом ве́лиим: «Отку́ду мне сие́, я́ко прии́де Ма́ти Го́спода моего ко мне!» С Не́юже ра́дующися, взыва́ше Богу: Аллилу́иа.

Икос 3

Име́яй предъити́ пред Го́сподем духом и си́лою Илиино́ю, еще из чрева ма́тере твоея́ испо́лнился еси́ Ду́ха Свята́го, отоню́дуже и Пророк дивный показа́лся еси́, егда́ во утробе ма́тере твоея́ сый, взыгра́лся еси́ ра́дощами прише́ствию Ма́тере Госпо́дни. Бога бо познал еси́ носи́ма в ложесна́х Благода́тныя и Того ма́терниим гласом проповедал еси́: подоба́ше бо Боже́ственных вещей преславным быти началом. Сему у́бо благогове́йно удивля́ющеся, с ра́достию тебе вопие́м:

Радуйся, еще во утробе ма́терней предпосла́вшаго тя Господа чу́дным веселием предъяви́вый.

Радуйся, я́ко тебе ра́ди и матери твоей Елисаве́те воплоще́ние Христо́во откры́ся.

Радуйся, я́ко и та испо́лнися Ду́ха Свя́та.

Радуйся, я́ко и она преди́вная проро́чица яви́ся.

Радуйся, я́ко от нея́ Пресвята́я Дева Мария Блаже́нною в жена́х нарече́ся.

Радуйся, я́ко то́ю Она и Ма́терию Господа наименова́ся.

Радуйся, я́ко и безсе́менный плод Тоя́ Благослове́нным пронарече́ся.

Радуйся, Прему́дросте Боже́ственныя предъявле́ние.

Радуйся, святаго супру́жества благослове́ние.

Радуйся, непло́дных ложе́сн дивное прозябе́ние.

Радуйся, рождением твоим удиви́вый люди.

Радуйся, светлый Слова гла́се.

Ра́дуйся, вели́кий Иоанне, Проро́че, Предте́че и Крести́телю Госпо́день.

Кондак 4

Бу́рею сомнения смуще́нный, иере́й Заха́рия не можа́ше, по словеси́ ангельскому, проглаго́лати. Егда́ же по рождестве́ твоем, Предте́че Госпо́день, написа́ благода́тное имя твое, а́бие отверзо́шася уста́ и язык его, и глаго́лаше, благословя́ Бога, и проро́чествова, глаго́ля: «Благослове́н Господь Бог Изра́илев, я́ко посети́ и сотвори́ избавле́ние лю́дем Своим, и ты, отроча́, Пророк Вы́шняго нарече́шися, поя́ Тому: Аллилу́иа».

Икос 4

Слы́шаша о́крест живу́щий лю́дие о преславном и чу́дном рождестве́ твоем, со удивлением глаго́лаху в себе: «Что у́бо отроча́ сие́ будет?» Мы же тя, пресла́вный Предте́че Госпо́день, я́ко бо́льша всех рожденных жена́ми, достойно чту́ще, ублажаем си́це:

Радуйся, от зача́тия твоего благода́тных явле́ний испо́лненный.

Радуйся, в рождестве твоем Богом просла́вленный.

Радуйся, во младе́нчестве твоем от отца твоего Проро́ком Вы́шняго нарече́нный.

Радуйся, во о́трочестве твоем Духом Святым просвеще́нный и укрепле́нный.

Радуйся, Бога воплоти́вшегося сро́дник по плоти бы́вый.

Радуйся, от Бога высокое звание Предте́чи и Крести́теля прие́мый.

Радуйся, заре́, свет новый миру возвести́вшая.

Радуйся, звездо́, путь, веду́щий ко Христу, освети́вшая.

Радуйся, денни́це Солнца незаходи́маго.

Радуйся, свети́льниче Света неугасаемаго.

Радуйся, путь гряду́щему Христу уготовля́яй.

Радуйся, Ангела и человека в себе явля́яй.

Ра́дуйся, вели́кий Иоанне, Проро́че, Предте́че и Крести́телю Госпо́день.

Кондак 5

Богопроти́вное веле́ние беззако́ннаго детоубийцы Ирода изгна́ тя из до́му о́тча в непрохо́дную пустыню, носи́ма ма́терию, Предте́че Госпо́день, иде́же и пребыва́л еси́ до дне явления твоего ко Изра́илю, яды́й акри́ды и мед ди́вий и Богу вопия́: Аллилу́иа.

Икос 5

Ви́дяще дивное Божие о тебе промышле́ние, Иоа́нне богохва́льне, я́ко от младе́нческих пеле́н по́стническаго жития́ любитель показался еси́, отоню́дуже волею Вы́шняго послан был еси́ пропове́дати людем гряду́щее во Христе спасение. Сего́ ра́ди со удивлением и любо́вию тебе́ взыва́ем:

Радуйся, я́ко, еще младенец сы́й, царя И́рода устраши́л еси́.

Радуйся, от напра́снаго убие́ния тем десни́цею Вы́шняго сохране́нный.

Радуйся, пусты́ни шипо́к благово́нный.

Радуйся, высотою подвигов твоих всех удиви́вый.

Радуйся, пра́ваго пути верный указа́телю.

Радуйся, чистоты и целомудрия преди́вный хранителю.

Радуйся, ева́нгельскаго самоотвержения о́бразе соверше́нный.

Радуйся, мона́шествующих покро́ве и утвержде́ние.

Радуйся, богосло́вствующих умо́в просвещение.

Радуйся, гре́шным милосердия Бо́жия двери отверза́яй.

Радуйся, ка́ющимся грешником от Господа прощение подава́яй.

Радуйся, плоды́ достои́ны покая́ния твори́ти помога́яй.

Ра́дуйся, вели́кий Иоанне, Проро́че, Предте́че и Крести́телю Госпо́день.

Кондак 6

Пропове́дник славный ты, божественный Предте́че, показался еси́ в пусты́ни Иорда́нстей во дни явле́ния Христа Бога миру. Сего́ бо, Гряду́щаго к тебе, показал еси́ лю́дем, глаго́ля: «Се, А́гнец Божий, взе́мляй грехи́ мира»; Его́же мы верою позна́вше, пое́м Ему: Аллилу́иа.

Икос 6

Перейти на страницу:

Похожие книги

Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука