Читаем Святослав. Возмужание полностью

Сурья, сурица — священный напиток из перебродившего мёда и трав, аналогия индийской сомы.

Тать — вор, грабитель.

Татьба — воровство, грабёж.

Тиун — княжеское должностное лицо, управитель.

Торжище — место торговли, рынок.

Треба — жертва.

Требище — место жертвоприношения.

Тьма — мера исчисления, имеющая различное значение. Подобно понятию «легион», она могла обозначать «десять тысяч» («полная тьма»), «несколько тысяч» (три — пять и т. д.) и «очень много». На Руси — воинское подразделение, включающее более тысячи воинов. То же касается времени. «Тьма» чаще всего обозначала «десять веков», то есть тысячу лет.

Хорват — сын Ория, родоначальник хорват.

Хорс (от др. — иран. horsed) — бог Солнца. У славян представлялся едущим на колеснице, у которой вместо колеса — солнечный диск.

Хорсунь — солнечный город, древний Херсонес.

Чернобог — бог тёмных сил, антипод Белобога.

Числобог — славянский бог исчисления.

Шад — царь-заместитель в Хазарии.

Шуйский, ошую — левый, слева.

Шуйца — левая рука.

Щех (Чех) — сын Ория, родоначальник чехов.

Явь — философская категория, означающая видимый и осязаемый, материальный мир.

Яр, Ярило — бог весенней силы, пробуждения и оплодотворения новой жизни. Бог плодородия, любви, страсти. Покровитель ярой силы воинов. Символизирует начало аграрного нового года.

Яма — бог Смерти.

Яма — вырытое в земле жилище, нора, землянка.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза