Святость и святые в русской духовной культуре. Том 1.

1914 Historia critica scholiastarum et commentatorum Gregorii Nazianiensis, I. Cracoviae.

Scholem, G.

1961 «Zur Entwicklungsgeschichte der kabbalistischen Konzeption der Schechinah». Eranos–Jahrbuch, XXI, 1952.

Sievers, E.

1923 (1925) «Die altslawischen Verstexte von Kiew und Freising», Berichte über die Verhandl der Sächs. Akad. d. Wiss. Phil. — hist. Kl. Leipzig, Bd. 76, 2. Hf.

Snopek, F.

1920 Sv. Cyrill a Methodëj, apostolé slovanšti. Zivotopisny nastin. Praha.

Speck, P.

1974 Die kaiserliche Universität von Konstantinopel. München.

Stanislav, J.

1945 Slovanski apostoli Cyril a Metod a ich činnost vo Vеl'ko–moravskej riši. Bratislava.

Stender–Petersen, A.

1964 Die kyrillo–methodianische Tradition bei den Polen. Köln–Graz.

Svane, G.

1968 «Kilka prob rekonstrukcji cerkiewno–stowianskiej poezji liturgicznej». Rocznik Slawistyczny, XXIX, 1.

Ševčenko, I.

1956 «The Definition of Philosophy in the Life of Saint Constantin», — in: For Roman Jakobson. The Hague.

1967 «The Greek Source of the Inscription on Solomon's Chalice in the Vita Constantini», — in: To Honor Roman Jakobson. The Hague/Paris, vol. III.

1971 «On the social background of Ciril and Methodius». Studia palaeoslovenica. Praha.

1991 см. 1967: перепечатка в кн.: I. Ševčenko. Byzantium and the Slavs in Letters and Culture. Cambridge, Mass. — Napoli.

Tachiaos, A. E.

1971 –1973 «L'origine de Cyrille et de Méthode. Vérité et légende dans les sources slaves», — in: Cyrillomethodianum. Thessalonique.

Taube, M.

1987 «Solomon's Chalice, the Latin Scriptures and the Bogomils». Slovo, sv. 37.

Tkadlčik, V.

1964 «Le moine Chrabr et l'origine de l'écriture slave». Byzantino–slavica, № 1.

1971 «Systém hlaholské abecedy», — in: Studia palaeoslovenica. Praha.

Trubetzkoy, N.

1934 «Ein altkirchenslavisches Gedicht». ZfslPh, Bd. XI.

Tschižewskij, D.

1976 «Der heilige Method», — in: Methodiana. Wien.

Vacalopoulos, A. E.

1972 A History of Thessaloniki. Thessaloniki.

Vaillant, A.

1935 «Les "lettres russes" de la Vie de Constantin». RESL, t. 15.

1948 Manuel du vieux slave, II. Paris.

1948. «La préface de l'Evangéliaire vieux–slave». RESL, t. 24.

1956 «Une poésie vieux–slave: La Préface de l'Evangile». RESL, t. 33.

1957 «Les citations des Écritures dans le Suprasliensis et le Clozianus». Slavistična Revija, t. X.

Vasica, J.

1940 «Slovanska liturgie nove osvetlena Kijevskymi listy». Slovo a slovesnost, VI.

1948 «Slovo na prenesenie moštem preslavnago Klimenta neboli legenda chersonska». Acta Academiae Velehradensis. Olomouc.

1966 «Pisnovi kanon o sv. mučedniku Dimitriovi», — in: literarni pamatky epochy vel'komoravské 863–885. Praha.

1966. «Puvodni staroslovensky liturgicky kanon o sv. Dimitrijovi Solunském». Slavia, XXXV.

1967 «Zur grossmährischen und alttschechischen Hymnodie», — in: Das heidnische und christliche Slaventum: Acta II Congressus internationalis historiae Slavicae Salis burgo–Ratisbonensis. Wiesbaden.

Vavrinek, V.

1962 «Staroslovénské zivoty Konstantina a Metodeje a panegyriki Rehore z Nazianzu». Listy filologické, № 85.

1963 Staroslovénské zivoty Konstantina a Metodeje. Praha (Rozpravy Ceskoslovenské Akademie ved. Rada spolecenskych ved. Rocn. 73, sešit 7).

Vlâsek, J.

1971 «Po stopâch archetypu staroslovenskéno prekladu žalmu», — in: Studia palaeoslovenica. Praha.

Wasilewski, T.

1970 «Studia nad dziejami panowania cesarza Michala III, cz. I». Przeglad historyczny, № 2.

1972 Bizancjum i stowianie w IX теки. Warszawa.

Weingart, M.

1935 «Analyse philologique des légendes slaves de Constantin et de Méthode», — in: Actes du IV Congrès International des études byzantines. Bulletin de l'institut archéologique bulgare, № 9.

Wijk, N. van.

1941 «Zur Rekonstruktion des Urtextes der altkirphenslavischen Vita Constantini». ZfslPh, Bd. XVII.

1941. «Zur sprachlichen und stilistischen Würdigung der altkirchenslavischen Vita Constantini». Südostforschung, Bd. 6.

Ziffer, G.

1989 «Konstantin und die Chazaren». Die Welt der Slaven, Bd. 34, N. F. 13.