Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII–XIV вв.)

Хузр (Хидур) — 327

Ц

Царевоконстантиновский монастырь — 624

Царская дорога — 306

Царство Небесное — 573

Царь — 440

Царьград — см. Константинополь

Церковь — 96, 104, 109, 122, 128, 135, 217, 237, 239–240, 252, 341, 346–349, 465–466, 494, 502–503, 507, 509, 512–513, 515–516, 524, 534, 538, 564, 574–576, 578, 580, 584, 587, 590, 599, 600, 602–603,

623, 626; Византийская — 578, 602; Восточная — 585; Вселенская — 582; Греческая — 341; Православная — 585; Русская — 318, 341, 495–497, 582, 599–603, 615, 621–623; Церкви Отцы — 268, 438, 495, 572, 592, 595, 597, 671

Ч

Чаадаев — 260

Чагатаиды — 314

Чанибек — см. Джанибек.

Часы — 384

Часы — 430

Чеботарев, Х. А. — 353

Челмская (Кирилло–Челмская) обитель — 467

Человек — 136

Червленый Яр — 605, 620

Черкессия — 11

Чернигов — 213, 621

Черное море — 227, 333, 496

Честного Креста монастырь — 92, 100, 105, 109, 110, 123

«Четьи Минеи» — 102, 352

Чингисхан — 226, 227, 328

«Чтения о Борисе и Глебе» — 73, 106

«Чудеса и Житие Никона Радонежского» — 352,485

Чудовский монастырь — 621, 624, 626

Чухлома — 496

Ш

Шаховской — 352

Шварн Данилович — 330

Шевкал, баскак — 322

Шестов Лев — 560

Шибан — 327

Шипка — 640

Шмелев Иван — 353; «Богомолье» — 353

Э

Эбла — 76

Эгейское море — 326

Эдесса — 75

Ю

Юань империя — 314

Юрий Владимирский, кн. — 209

Юрий Данилович Московский, кн. — 317, 318, 320–323, 514

Юрий Ингваревич [Рязанский], кн. — 211–213

Юрий Николаевич, кн. — 215

Ягайло, кн. Литовский — 337–338, 497–498, 501, 638, 641

Я

Ядвига, дочь венгерского короля Людовика — 338

Якобсон — 87

Яков (Иаков, Якута) — 429

Якута — см. Яков

Ярополк — 12

Ярослав Всеволодович, кн. — 65

Ярослав Мудрый — 217, 305

Яса — 316

Яуза — 483

S

Sergiana — 535, 547

Slavia Orthodoxa — 582

ПРИЛОЖЕНИЕ V ПАМЯТЬ О ПРЕПОДОБНОМ СЕРГИИ: И. ШМЕЛЕВ — «БОГОМОЛЬЕ» [511]

Началась русско–японская война. Офицерам полка, расквартированного в Рязани, предстоял дальний путь в Маньчжурию. Их жены были в волнении и тревоге. Одной из них, Е. Ф., приснился Сергий Радонежский. Он сказал ей: «Отправляйся пешком в Троицу. Помолись, купи иконки и, вернувшись, раздай их всем, кто уходит на войну». Так все и было сделано. Не удалось отдать иконку жениху лучшей подруги Е. Ф. Кати Глазко, дочери известного генерала: он был в отъезде… Единственный из тех, кому предназначались иконки и до кого иконка Сергия не дошла, кто не вернулся с войны, был именно он. Она навсегда осталась одинокой.

Голодные годы в начале 30–х, во время коллективизации. Серебряные оклады с икон давно снесены в торгсин в обмен на жалкие боны, а сами иконы каким–то странным образом исчезли из дома. Ребенок, играя в мяч, закатил его в дальний угол комнаты, куда — и тоже не без труда — можно было пробраться лишь ползком: столик, диван на низких ножках, невысокий шкафчик с коробом радио преграждали путь в угол. Но преграды были все–таки преодолены, и там, в самом углу, была обнаружена большая, в окладе, икона: суровый и всепонимающий лик был изображен на ней. Когда с недоуменным вопросом икона была показана взрослым, они, явно недовольные раскрытием тайны, чуть замешкавшись, сказали, что это особенный святой, самый большой из русских, и назвали его имя, слышанное ребенком и ранее, но только с того момента вошедшее навсегда в его сознание.

Из семейной хроники и воспоминаний детства