Святые грешники

Особенно строго пророк высказывался по поводу женщин, не исполняющих свой долг: «Клянусь Тем, в Чьих руках находится моя жизнь, что если муж призывает на брачное ложе жену свою и она не отвечает ему согласием, то пусть Тот, Кто является Властелином Небес, проклянет ее и не простит до тех пор, пока не удовлетворит она желания мужа своего» (Муслим).

Но и по отношению к женщинам пророк указал на некие обязанности со стороны мужчин. И обязанности немалые: «Мужу, прежде своих желаний, следует удовлетворить желания жены» (Аль-Газали).

Совет тонкий. И Амантай следовал ему.

Знал он также, что пророк абсолютно не приветствовал воздержание и отказ от сексуальной жизни. Потому что понимал: такой отказ противоестественен и порождает извращенцев, которые опасны для общества. Обуянные подавленными желаниями и страхами, такие люди страшны.

Это доказала история христианской церкви, породившей такие чудовищные явления, как инквизиция и изуверство.

В исламе интимная, сексуальная жизнь считается даром великого Аллаха. Она дает человеку возможность испытать нечто похожее на блаженство рая. Экстаз, который может приблизить человека к Аллаху, позволит слиться с ним.

Но, следуя строго по пути, который указал пророк, Амантай не позволяет себе больше грешить так, как он грешил в молодости. Исчезли катания «на каруселях» и «хороводы». Теперь он как добропорядочный мусульманин ведет строгий и упорядоченный образ сексуальной жизни. С трудом, но добился он согласия своей старой жены, растолстевшей и холодной Айгерим, на то, чтобы взять вторую и третью жен.

Вообще, у него четыре жены, с которыми он заключил исламский брак. Раньше делалось это просто. Имам читал несколько сур из Корана. Жених и невеста давали клятвы, и — брак заключен.

Но времена переменились. И жены его не живут рядом, как это было во времена пророка, да пребудет с ним мир.

Проблемы в том, чтобы построить дома и содержать этих женщин, у него, конечно, нет. Денег хватает на все.

Старшая жена, байбише[1] Айгерим, живет в Алма-Ате. Дети выросли. И она все силы вкладывает во внуков.

Вторая — младшая жена-токал[2] — здесь, в Астане.

Третья — юная красавица Айнуль — живет недалеко, в Караганде. Он наезжает к ней.

Четвертая — черноволосая Зулейка — учится в университете. В Москве. И периодически приезжает сама к нему.

А вот с этой Суюндиновой Катькой он заключил вата. Временный брак. Есть у мусульман и такая форма. Она — христианка. Но и это не возбраняется исламом. Ведь у пророка из его тринадцати жен две были еврейками и одна христианкой. Разница в возрасте тоже не помеха. Ибо пророк женился на любимой жене Айше тогда, когда ей было всего десять лет.

Но одно раздражает. Заключил с ней временный брак. А толку? Чуть. Не пошло дело у них на лад. То ли она глупая, то ли еще не созрела для серьезных отношений.

В его жизнь она попала почти случайно. Взять ее на работу в акимат попросила давняя подруга Светлана Ганиева — его ангел-хранитель — с тех давних времен, когда он еще нуждался в помощи. Отказать ей он не мог. Тем более речь шла о какой-то технической должности. Бумажки за столом перебирать. Но когда он увидел это свое приобретение, то заинтересовался. Оценил ту красоту, которую проповедует древнее индийское учение аюрведа. Красоту здоровую и гармоничную. Катька точно соответствовала индийскому эталону. Отец казах, а мать русская. И получилось нечто абсолютно необыкновенное. Чистая блондинка. Голубые, но чуть-чуть раскосые глаза. Белоснежная кожа. Тончайшая талия и широкие бедра. Голос мягкий, вкрадчивый. Ходжа Турекул, который уже наелся моделями, «поплыл», когда увидел это чудо.

Белокурая бестия поразила его воображение. А у мужчины это главный двигатель. Для нее он пренебрег даже главным правилом: «Не живи, где любишь, не люби, где живешь».

Она кое-как знала английский. И он, воспользовавшись этим обстоятельством, стал брать ее в заграничные командировки. В составе своей свиты. Чтобы приглядеться, поближе познакомиться.

Статус большого начальника, на которого постоянно обращено все внимание, как-то не позволял им близко взаимодействовать. Но чем сложнее задача, тем интереснее ему было над нею работать.

Наконец после длительных и непростых маневров она оказалась в его гнезде. И настало время удалиться в спальню. Тут и начались нестыковки. Несмотря на все намеки и уговоры — девушка упиралась. Конечно, он не был таким грубияном, чтобы силком тащить гостью в кровать. Но гормон играл. Амантай бился с ней и так и сяк. А она — ни в какую. Как в том стародавнем советском анекдоте о динозаврах, который он ей тут же весело рассказал:

— Подошел как-то динозавр к динозаврихе. И намекает: «Угу?» А она ему: «Не-а!» И так долго это продолжалось, что в конце концов они и вымерли!

Она, конечно, посмеялась. И дело двинулось с мертвой точки.

Пробрались они в спальню, но в ту минуту, когда он только расстегнул у чуть размякшей девушки крючки на лифчике, она вдруг вскочила, как ненормальная, и кинулась к выходу.