Святые южных славян. Описание жизни их

В одной грамате своей Стефан писал: «промыслом Всевышнего Сербия избавилась от порабощения измаильского, начавшегося с Косова поля: пришел царь персидский и сокрушил агарян; меня же Бог избавил из руки персов». Грозный Тимур потребовал от Баязета смириться пред ним – грозою востока. «Не лучше ли будет, думал султан, если одержу победу над врагами? Тогда и восток и запад будет в моих руках». И послал жестокий отказ Тимуру, - а к Стефану послан гонец, чтобы Стефан спешил с войском к нему. Стефан хотел быть верным благодетелю. В страшном сражении анкирском войска Тимура окружили Баязета.Стефан три раза врубался в ряды неприятеля, чтобы спасти Баязета. Когда отряды его уменьшились и не было уже никакой надежды на победу, Стефан пробился сквозь ряды неприятеля, спас жизнь сыну Баязетову Сулейману и прибыл в Константинополь. Царьград также трепетал Тимура; но тот обратился на Египет и, разгромив его, пошел в Азию. Стефан отправил посла к Тимуру с просьбою освободить сестру его, жену Баязета. «Что значит герой македонский? Он обошел всю землю и ничего не удержал за собою, на стыд себе», так говорил Тимур послу Стефанову. И прибавил, что «придет к ним назад не морем с востока, а сухим путем с севера и пройдет весь запад». Так высоко о себе думал Тимур, и однако освободил Марию, которая до того времени нгая до пояса подносила питье Тимуру, тогда как Баязет под столом с собаками питался крошками15). Стефан утвержден был в звании деспота и со стороны византийского императора.

Сыновья Баязета скоро перессорились; Сулейман занял западные долины, а старший брат – восточные. Сулейман

15) Лаоник кн. 3, стр. 105. Житие Стефана; Никон. л. 3, 245-248.

стерег Стефана на пути его из Константинополя в Сербию. Стефан отправился в Митилену и оттуда на корабле прибыл в Албанию. Юрий, женатый на тетке Стефана, на этот раз дал ему отряд свой и Стефан благополучно прибыл с братом Вуком в стольный свой город Сребреницу16). – Но после того Бранкович соединился с пашами Сулеймана, чтобы покорить Сербию султану. Стефан отдал половину войска под команду брата Вука, а с другою вступил в бой с пашами и ловким маневром разбил на голову пашей; Вук не был счастлив; Юрий истребил почти весь отряд его. Это было в 11402 г. Старший сын Баязета вступил после того в союз с Стефаном, уже как независимым владельцем. За то Вук, оскорбившись на брата, поспешил к Сулейману; Милица поспешила за ним вслед, чтобы уговаривать; не догнав его в Сербии, неустрашимая явилась в ставку Сулеймана и успела примирить султана с Стефаном17).

Вступив в супружество с дочерью имп. Кантакузена (в 1403 г.), Стефан имел в ней добрую, благочестивую супругу; только она оказалась бесплодною, и это печалило обоих. Состарившаяся Милица – Евфросиния приняла монашество с именем Евгении в обители Люботинии, построенной ею между Каранавацом и Крушевацом, и скоро (нояб. 11, 1405 г.) скончалась. Счастлив был Стефан, имевший такую мать, какова была кн. Милица; умная, энергическая, благочестивая, она много облегчала тяжкую долю народа, над которым начал тяготеть меч турок, восстановляла народные храмы, напр. Дечанской обители, утешала бедность и вдовство бесприютное. Летопись говорит о Милице: «по смерти мужа своего, недалеко от Крушевца, в Рассии, созда монастырь, зовомий Любостиня, и тамо постриглася в иночество и совокупила многия сестры, наипаче великих госпожи, котории вдови изостали по мужех избитых с Лазарем на Косову. И тамо преставилася и погребена. А како она тамо Богу угодила, свидетельствуют чудеса повседневныя над немощными, котории приходят

16) Цароставник у Раича 3, 96.

17) Цароставник у Раича 3, 99-101. Житие Стефана в Зап. геогр. общ. XIII, 232. 233.

к гробу ея, многократ и миро истекает от гроба ея». Она скончалась в великой схиме нояб. 11, 1405 г.18)

Стефан умным правлением своим приводил в порядок и оживлял отчизну. – Он писался в граматах: «милостию Божиею господинь вьсои земли србскои и поморию и подунаиским странам»19). Соседи уважали его. – Венгерский король Сигизмунд искал союза с ним. Пользуясь тишиною, Стефан стал украшать избранный им для пребывания своего Белград. Построив себе княжеский дом и храм св. Николаю, устроил при последнем обширную больницу. Затем стал строить обитель иноческую, себе Задушбину; это на горе при р. Рессаве, в браничевском округе. Храм строился в честь св. Троицы и он был украшаем лучшими художниками; приглашены были иноки, особенно из Афонской горы. На освящение храма приглашен был патр. Кирилл, с собором архипастырей сербских, - почетные светские люди княжества также были здесь. В праздник св. Троицы в 1408 г. освящен был храм с полным торжеством20). По житию, храм убран был мрамором и дорогою мусиею; летописец отзывается о живописи его: «банско злато и ресавско писание не обретаетьсе нигде же»21). – Приглашены были иноки для общежития особенно из Афонской горы.