Читаем Святые отцы Церкви и церковные писатели в трудах православных ученых. Святитель Василий Великий. СБОРНИК СТАТЕЙ полностью

Asceticon (brev.) — Asceticon magnum sive Quaestiones (regulae brevius tractatae) // PG. Т. 31. Col. 1051–1306 (рус. пер.: Свт. Василий Великий. Правила, кратко изложенные в вопросах и ответах // Свт. Василий Великий. Творения. М., 2009. Т. 2. С. 223–319).

Asceticon (fus.) — Asceticon magnum sive Quaestiones (regulae fusius tractatae) // PG. Т. 31. Col. 889–1052 (рус. пер.: Свт. Василий Великий. Правила, пространно изложенные в вопросах и ответах // Там же. С. 149–222).

De fide — De fide // PG. Т. 31. Col. 676–692 (рус. пер.: Свт. Василий Великий. О вере. Пролог 8 // Там же. С. 113–120).

De jud. — De judicio Dei // PG. Т. 31. Col. 653–676 (рус. пер.: Свт. Василий Великий. О Суде Божием. Пролог 7 // Там же. Т. 2. С. 102–113).

De Spirit. Sanct. — Liber de Spiritu Sancto // PG. Т. 32. Col. 67–218; Basile de Cesaree. Sur le Saint-Esprit / Ed. B. Pruche. P., 19682. P. 250–530 (SC. Т. 17bis) (рус. пер.: Свт. Василий Великий. О Святом Духе. К свт. Амфилохию, еп. Иконийскому // Свт. Василий Великий. Творения. М., 2008. Т. 1. С. 93–168).

Enarr. in Is. — Enarratio in prophetam Isaiam // PG. Т. 30. Col. 117–668 (рус. пер.: Свт. Василий Великий. Толкование на пророка Исаию // Там же. С. 611–864).

Ep. — Epistolae: St. Basile. Lettres: In 3 vol. // Ed. Y. Courtonne. P., 1957. Vol. 1: Ep. 1–100. P. 3–219; 1961. Vol. 2: Ep. 101–218. P. 1–218; 1966. Vol. 3: Ep. 219–366. P. 1–229 // PG. Т. 32. Col. 220–1112 (рус. пер.: Свт. Василий Великий. Письма // Свт. Василий Великий. Творения. М., 2009. Т. 2. С. 440–954).

Hom. in Hex. — Homiliae in Hexameron, 1–9 // PG. Т. 29. Col. 3–208 (рус. пер.: Свт. Василий Великий. Беседы на Шестоднев // Свт. Василий Великий. Творения. М., 2008. Т. 1. С. 319–429).

Hom. in Ps. — Homiliae super Psalmos // PG. Т. 29. Col. 209–494 (рус. пер.: Свт. Василий Великий. Беседы на псалмы // Там же. С. 461–610).

Hom. 3 — Homilia in illud, attende tibi ipsi // PG. Т. 31. Col. 197–218 (рус. пер.: Свт. Василий Великий. Беседа 3. На слова: Внемли себе // Там же. С. 882–891).

Hom. 4 — Homilia 4: De gratiarum actione // PG. Т. 31. Col. 217–238 (рус. пер.: Свт. Василий Великий. Беседа 4: О благодарении // Там же. С. 891–900).

Hom. 5 — Homilia 5: In martyrem Iulittam // PG. Т. 31. Col. 237–262 (рус. пер.: Свт. Василий Великий. Беседа 5: На память св. мученицы Иулиты // Там же. С. 901–912).

Hom. 6 — Homilia 6: In illud dictum evangelii secundum Lucam: «Destruam horrea mea, et majora aedificabo», itemque de avaritia // PG. Т. 31. Col. 261–278 (рус. пер.: Свт. Василий Великий. Беседа 6: На слова из Евангелия от Луки: Разорю житницы моя и большия созижду (12:18), и о любостяжательности // Там же. С. 912–920).

Hom. 7 — Homilia 7, in divites // PG. Т. 31. Col. 277–304 (рус. пер.: Свт. Василий Великий. Беседа 7: К обогащающимся // Там же. С. 920–931).

Hom. 8 — Homilia 8, dicta tempore famis et siccitatis // PG. Т. 31. Col. 303–328 (рус. пер.: Свт. Василий Великий. Беседа 8: Во время голода и засухи // Там же. С. 932–943).

Hom. 9 — Homilia 9: Quod Deus non est auctor malorum // PG. Т. 31. Col. 329–354 (рус. пер.: Свт. Василий Великий. Беседа 9: О том, что Бог не виновник зла // Там же. С. 943–955).

Hom. 10 — Homilia 10, adversus eos qui irascuntur // PG. Т. 31. Col. 353–372 (рус. пер.: Свт. Василий Великий. Беседа 10: На гневливых // Там же. Т. 1. С. 955–964).

Hom. 11 — Homilia 11, de invidia // PG. Т. 31. Col. 371–386 (рус. пер.: Свт. Василий Великий. Беседа 11: О зависти // Там же. С. 964–971).

Hom. 12 — Homilia 12, in principium proverbiorum // PG. Т. 31. Col. 385–424 (рус. пер.: Свт. Василий Великий. На начало Кн. Притчей // Там же. C. 971–989).

Hom. 13 — Homilia 13, exhortatoria ad sanctum baptisma // PG. Т. 31. Col. 423–444 (рус. пер.: Свт. Василий Великий. Беседа 13: Побудительная к принятию Св. Крещения // Там же. С. 989–999).

Hom. 15 — Homilia 15, de fide // PG. Т. 31. Col. 463–472 (рус. пер.: Свт. Василий Великий. Беседа 15: О вере // Там же. С. 1008–1012).

Hom. 16 — Homilia 16, in illud: «In principio erat Verbum» // PG. Т. 31. Col. 471–482 (рус. пер.: Свт. Василий Великий. Беседа 16: На слова: В начале бе Слово (Ин. 1:1) // Там же. С. 1012–1017).

Hom. 18 — Homilia 18, in Gordium martyrem // PG. Т. 31. Col. 489–508 (рус. пер.: Свт. Василий Великий. Беседа 18: На день св. мученика Гордия // Там же. С. 1020–1028).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика