Святые покровители искусства

Святые мученики Флор и Лавр были родными братьями – не только по плоти, но и по духу, так как единодушно веровали во Христа. Они жили в Иллирии, возводили дома и дворцы и достигли в этом деле совершенства. Их можно было бы назвать и зодчими собственных душ, созидаемых для вечности тихой и милосердной жизнью. Братья имели достаток, пользовались уважением окружающих и могли бы провести многие годы в покое и довольстве, принося пользу ближним и обществу. Но неизмеримо ценнее внешнего благополучия была для них вера во Христа, а она считалась в то время государственным преступлением.

К правителю Иллирии обратились из соседней области с просьбой прислать искусных архитекторов для сооружения языческого храма. Властитель избрал для этой миссии Флора и Лавра. Познавшим Господа братьям было приказано возвести здание для мрачных обрядов служения бесам. Тем не менее они приступили к делу, стараясь исполнить поручение в лучшем виде и сотворить в камне красоту, прославляющую Бога. При этом подвижники проводили ночи в молитве, строго постились, а плату за свой труд раздавали бедным. Действуя таким образом, они обратили к христианской вере многих людей, с которыми им довелось встретиться за время выполнения работ. Благодеяния святых братьев привлекали к ним человеческие сердца, согретые их любовью желали познать ее Источник и приобщиться к тайне жизни в Боге. Удалось вывести из мрака идолослужения даже одного языческого жреца, по имени Мамертин; незадолго до этого смиренные зодчие привели ко Христу его сына, подробно ознакомив юношу с евангельским учением и исцелив, во славу Божию, его поврежденный глаз.

Когда Флор и Лавр завершили, наконец, свой труд, взору окружающих предстало вдохновенно созданное, прекрасное и гармоничное здание. Братья обладали духовным зрением и знали, что им помогал в работе Ангел Божий. Однако завершенному творению предстояло поругание: под его сводами должны были водвориться жрецы и зазвучать слова языческих действ. Допустить этого святые зодчие не могли. Они созвали людей из местной христианской общины и освятили новопостроенное здание во имя Христа Спасителя. Всю ночь христиане молились в этом прекрасном храме; во время молитвы его пространство наполнилось дивным светом, который просветил и утешил всех присутствующих. Наутро воины Христовы отправились к постройке, в которой хранились приготовленные для храма идолы, и разрубили языческих божков на куски.

Возмущенная толпа идолопоклонников схватила христиан и привела их на суд к правителю. Приговор вынесли быстро, и триста человек, в том числе и бывший языческий жрец Мамертин, были сожжены на кострах. Флора и Лавра как зачинщиков мятежа подвергли еще более жестокой казни: живыми бросили в глубокий колодец и засыпали землей.

Лишь через полтора столетия была явлена миру слава, которой увенчал Господь доблестных святых. Тела их были обретены нетленными и торжественно перенесены в тогдашнюю столицу христианского мира – Константинополь. Кровь страстотерпцев Флора и Лавра окропила и освятила ту землю, на которой впоследствии расцвела и прославилась великим мужеством Сербская Православная Церковь. К этим святым как к покровителям своего дела могут обращаться храмостроители, архитекторы и все, чья профессия так или иначе связана с зодчеством.

Составлено по источникам:

[Память] святых мучеников Флора и Лавра//Минея август. Ч. 2. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008. [Краткое житие].

Память святых мучеников Флора и Лавра// Димитрий Ростовский, свт. Жития святых: В 12 т. Т. 12. Месяц август. [Репринтное издание]. М.: Лествица, 2004.

Владимир (Иким), митр. Слово в день памяти святых мучеников Флора и Лавра// Владимир (Иким), митр. Слова в дни памяти особо чтимых святых: В 5 кн. Кн. 3. М.: Издво Московской Патриархии, 2000.

Троп а́ рь П реудо́бренную и богому́друю дво́ицу пресве́тлую / восхва́лим, ве́рнии, по достоя́нию, / Фло́ра преблаже́ннаго и Ла́вра всечестна́го, / и́же усе́рдно Тро́ицу Несозда́нную я́сно пропове́дасте всем, / те́мже пострада́вше до кро́ве, / и венцы́ пресве́тлыми увязо́стеся*, / моли́теся Христу́ Бо́гу, да спасе́т ду́ши на́ша.

Канон [79] глас 8