Святые Санкт-Петербурга

Историками и богословами очень по-разному оцениваются значение и результаты церковной реформы Петра. Однако нельзя не признать, что большинство оценок – отрицательны. Реформа привела почти к полному подчинению Церкви государством. Это противоестественно для самой природы истинной Церкви Христовой – которая есть общество духовной свободы во Христе.

Безусловно, возникает серьёзнейший вопрос о личных духовных качествах и устремлениях первого Российского императора.

Можно утверждать: Пётр Великий был в раннем детстве и остался до кончины своей русским православным человеком. Государь обязательно и с любовью желал и повелевал церковно отмечать важнейшие события жизни государства, жизни России. Почитал Богослужения и богословие. К примеру, известие о великой Полтавской победе зачитывалось по всем городам, служились молебны, устраивался пятидневный колокольный звон. Современники отмечают его начитанность в Священном Писании и обоснованность религиозных суждений.

Да, были: «всешутейший собор», многие развлечения царя, его дерзновенные взгляды на традиционные устои жизненного обихода. Но, тем не менее, исповедание и почитание Православия – безусловно.

Государь заботился, по своему усмотрению, о созидании обителей и храмов. Относительно Санкт-Петербурга, можно привести, по крайней мере, два ярких примера.

Пример первый: Град Петров получил своё полное настоящее имя «Санкт-Питербурх» в тот день, когда на Заячьем острове в строящейся фортеции (крепости), заложили церковь святых Петра и Павла. Это произошло в день памяти святых первоверховных апостолов в 1703 году. Так апостол Пётр стал покровителем Балтийского флота России, утвердителем морской славы Российского государства.

Пример второй: В 1710 году по личному указу Петра Первого, был основан (Пётр лично закладывал его) великий монастырь-лавра Свято-Троицкая Александро Невская, причём обитель сразу же была обеспечена угодьями и вотчинами. Это событие в высшей степени знаменательное – именно на данном месте, по преданию того времени, Александр Ярославич в 1240 году одержал победу над шведами (на самом деле – в устье р. Ижоры). Обитель была заложена в разгар шведской войны. И это ещё раз утверждало русское присутствие и главенство в этих краях. И – главное – провозглашение прямого небесного покровительства святого благоверного великого князя Александра Невского новому городу, северо-западным русским землям, всей России.

Надо сказать, что и кончина Петра, наступившая вследствие мучительной болезни, несла на себе честь христианской жертвенности. Смертельное обострение недуга началось у императора, после того как он по пояс в ледяной воде спасал близ Санкт-Петербурга (у Лахты) севший на мель бот, на котором плыли солдаты.

Перед кончиною своей император исповедался и причастился. Господь силен определить вечную участь Российского монарха.

* * *

Благословенный град Петров породил плеяду удивительных подвижников Христовых. Город смешал в себе различные культуры, верования, обычаи. Однако православное сердце оказалось необоримо. Святые Санкт-Петербурга поддерживают нас своей любовью, оделяют Небесной помощью… О них, наших святых защитниках и покровителях, эта книга.

Господи благослови!

Святой первоверховный Апостол Пётр

Апостол Петр таинственным образом связан с водной стихией. Это и его промысел земной – рыбарь. Это и его характер, который бывал в земном странствовании бурлив и неровен. Это и его готовность идти ко Христу даже в бурю по волнам…

Он родился в маленьком галилейском городке Вифсаида, его отцом был рыбак. Пётр и его брат Андрей тоже стали рыбаками. В семье будущего апостола назвали Симон – что значит «услышанный» (Свыше). Он вырос, женился, рыбачил с братом и отцом. Всё шло по заведённой издревле у евреев последовательности и традиции.

Но вот волею Божией настал день, когда на берег озера, где рыбаки чинили сети, явился Иисус Христос и позвал Петра и Андрея: «Идите за мной, и я сделаю вас ловцами человеков» (Мф. 4:19).

С той поры братья были неотлучны в служении Господу и всем сердцем возлюбили Его.

Именно Симон, отвечая на вопрос Христа ученикам, кем почитают Его люди, произнёс: «Ты – Христос, Сын Бога Живаго» (Матф.16:16).

Святой апостол Пётр, икона VI век. Монастырь Святой Екатерины (Синай)

И в те же благословенные минуты было получено новое священное имя от спасителя: Петр (арамейск. – Кифа). Господь Бог прозрел в нём такую твёрдость веры, что именно на его основании изволил создавать Церковь. Недаром имя Петр означает камень (скала). Пусть на земном пути Петра были мгновения слабости, неуверенности, соблазна… Искушения, как волны, на береговые скалы, набегали на него, но, столкнувшись с непреодолимой твердыней, откатывались… Господь прощал и поддерживал своего ученика, верного и твёрдого.