Святые целители. Об исцелениях Иисусом Христом, о чудотворных иконах и святых целителях

Среди народа была женщина, двенадцать лет страдавшая от тяжкой болезни. Напрасно она истощала свое состояние, ища помощи многих знаменитых врачей. Она боялась обнаружить болезнь и решилась тайно получить желаемое исцеление и потому пробралась через тесную толпу так, чтобы можно было прикоснуться к Иисусу Христу, и действительно коснулась Его одежды. Мгновенно ощутив, что исцелилась, она поспешила незаметно укрыться в толпе. Это было незаметно для всех, но не для Спасителя. В то же время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде? Конечно, Он знал, кто прикоснулся, но задал этот вопрос для того, чтобы обнаружить в назидание всем веру женщины и совершившееся по ее вере чудо. Апостол Петр ответил: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, – и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне?

Женщина в страхе и трепете, понимая, что не может утаиться от Божественного Врача, вышла из толпы, пала пред Ним и рассказала всю правду. По закону Моисееву, она совершила преступление, поскольку, двигаясь вместе со множеством людей, сделала нечистыми всех тех, с кем по необходимости соприкасалась (см.: Лев. 15, 25–28). Но Господь успокоил ее словами: дщерь! вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей.

Для Иаира было дорого каждое мгновение. Но он был не единственным страдальцем, искавшим милосердия Спасителя, и так как он не выразил жалобы, то, очевидно, скорбь не сделала его себялюбивым. В это время к нему пришел человек и сказал: дочь твоя умерла! не утруждай Учителя. Слова были обращены не к Иисусу Христу, но он расслышал их и, желая утешить несчастного отца, сказал ему: не бойся, только веруй! Когда они пришли к нему в дом, то увидели смятение наемных плакальщиц и свирельщиков, которые колотили себя в грудь и оскорбляли безмолвие искренней скорби и немое величие смерти. Эти притворные вопли возмутили Иисуса Христа. Остановившись сначала у дверей, чтобы запретить толпе следовать за Собой, Он вошел в дом с тремя апостолами – Петром, Иаковом и Иоанном. Прежде всего Он прекратил праздные вопли. Его слова, что девицане умерла, но спит, были встречены грубыми насмешками, и Он с негодованием выгнал наемных плакальщиц. Когда восстановилась тишина, Он, взяв с Собою родителей девицы и трех апостолов, тихо вошел в комнату, где царило страшное безмолвие смерти. Взяв холодную руку умершей, Он произнес: девица, тебе говорю – встань. Девица тотчас встала и начала ходить. Родители были изумлены, а Иисус Христос повелел дать воскрешенной есть, чтобы убедить родителей, что перед ними живая дочь, а не призрак умершей. И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал, ведь тот, кто получил от руки Божией безмерную милость, должен вспоминать о ней с благоговейным благодарением и содержать как тайное сокровище в глубине своего сердца. Но слух о необычайном событии разнесся по всей Галилее.

Князь Г. Г. Гагарин. Кровоточивая

Как ни велико и ни поразительно было то, что произошло в этот день, он ознаменован был еще одним чудом. Когда Иисус Христос выходил из дома Иаира, за Ним следовало двое слепых с воплями, до этого момента неслыханными (они называли Его Мессией): помилуй нас, Иисус, Сын Давидов! Спаситель захотел испытать их веру и, не обращая внимания на слепцов и их крики, направился к дому в Капернауме, где остановился. Только когда слепцы неотступно последовали за Ним в дом, Он обратился к ним с вопросом: веруете ли, что Я могу это сделать? Они ответили Ему: да, Господи! Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. И открылись глаза их. Спаситель повелел им не говорить о случившемся, а в сердце своем питать благодарность ко Господу; но их радость была так велика, что они это не исполнили. Тогда же Спасителем было совершено и еще одно чудо – изгнание беса из человека. По воле Иисуса Христа больной освободился от ига, мучившего его, и стал говорить. Народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле. Подобные чудеса крайне изумляли и фарисеев, продолжавших следить за каждым шагом галилейского Пророка; не зная, как объяснить все это, они пришли к злобному и нелепому заключению: Он изгоняет бесов силою князя бесовского. Нелепость их заявления была слишком очевидна, чтобы заслуживать опровержения, и потому Спаситель продолжал Свое служение, ходил по городам и селениям, уча в синагогах, проповедуя Евангелие и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях (см.: Мф. 9, 18–26; Мк. 5, 21–43; Лк. 8, 41–56; Мф. 9, 27–34).