Святые в истории. Жития святых в новом формате. I–III века

(Сатира 13)

Даже простой народ давно уже не верил в «трезубцы Нептуна», стараясь не пропускать представления мимов, где высмеивались похождения Дианы или Юпитера, не говоря уж об образованных римлянах. Плиний Старший начинает свою «Естественную историю» с того, что вообще отрицает существование богов, утверждая, что единственным божеством является Природа, которая не слишком благоволит к людям.

Многие римляне давно с большей охотой участвовали в экзотических и таинственных мистериях, посвященных египетской богине Исиде, иранскому божеству Митре или восточным божествам Кибеле и Аттису, чем в жертвоприношениях «морально устаревшим» отеческим богам.

…Ты слышишь ли это, Юпитер?

Ты не подвигнешь уста, когда

Должен был бы исторгнуть

Божий свой глас, будь мраморный ты,

будь и медный?

Зачем же благочестиво тебе мы кладем,

развернувши, бумажки,

ладан на уголь, телят рассеченную печень

и сальник белой свиньи?

Видно, нет никакого различия между

ликами высших богов

и Вагеллия статуей глупой.