Святые заступники

И «чудо», описанное в рассказе «Исцелитель-заочник», имело место в действительности. «Чудодей» Иоанн Сергеев — наглый поп из Кронштадта, который претендовал еще при жизни на приобщение «к лику православной церкви», позволял себе «возносить молитвы ко господу», требуя от небес, так сказать, конкретных результатов. Он верил — или делал вид, что верил, так будет точнее, — что благодаря его молитве воспоследует успех в делах или излечение безнадежных болезней. Более того, Иоанн Кронштадтский даже по телеграфу брался хлопотать по самым сложным делам непосредственно перед богом. Именно такой случай описывает С. Званцев, открыто называя по именам всех участников этой нелепой истории. Пикантным представляется нам еще и то обстоятельство, что за помощью к юродствующему попу обратился не мещанин или крестьянин, спокон веков привязанный своими воззрениями к православию, а богобоязненный еврей, капиталист. Как мы видим, суеверие легко переходит границы церквей и синагог.

Крайне интересен факт «чуда». История знает множество подобных совпадений двух встречных процессов: с одной стороны, идут безрезультатные обычно хлопоты о том, чтобы «чудо» произошло; а с другой стороны, совсем другие причины вызывают это желаемое «чудо». В данном эпизоде ликвидация истерического спазма пищевода произошла под влиянием неожиданной ответной телеграммы, из которой больная женщина осознала безнадежность своего положения. Можно утверждать, что почти в любом «чуде» найдется либо такое совпадение, либо то, что в цирковых программах называется «иллюзионный акт», то есть фокус…

Рассказ «Кандидаты в святые» также очень содержателен. Автор с большим знанием эпохи и всей обстановки при царском дворе, в «святейшем» синоде и на местах описывает ряд эпизодов по выдвижению на «должность» святого умерших попов и монахов. Надо сказать, что мистическое настроение и истеричность последней императрицы, Александры Федоровны, делали эти попытки «весьма актуальными». Как мы знаем, она не только стремилась открывать мощи, но и завела себе живого «старца» — Григория Распутина. Разумеется, живой «святой» гораздо вреднее мощей. И по истории с Распутиным это стало ясно даже монархистам. Именно в результате придворного заговора был убит стяжатель и жулик Распутин. И на его могиле тоже возникли бы «чудеса», но приближение Распутина к царской семье стало, может быть, одной из последних капель, переполнивших чашу терпения народного: в декабре шестнадцатого года труп Распутина был брошен заговорщиками в Мойку (река в Петербурге), а в феврале семнадцатого года произошла революция!..

Впрочем, повесть С. Званцева трактует не аферу Распутина, а возню с канонизацией, то есть причислением к лику святых, уже закопанных в землю Павла Таганрогского и Иоанна Кронштадтского, а также Серафима Саровского.

Помимо самого факта, что объявляют святыми личности, моральные достоинства которых в лучшем случае равны нулю, для человечества оскорбительна та возня, та игра пошлых интересов, мелких самолюбий и тщеславий, болезненных домыслов, мечтаний и капризов, которые сопровождают фабрикацию святых. И тем не менее народу предлагают верить в святость мощей, в чудесную способность тех сомнительных останков, что тайком и бессовестно кладут в раки блаженных угодников божьих жуликоватые личности в рясах, пиджаках и мундирах!

Могут сказать: все это в прошлом; теперь ничего подобного у нас нет. Но в какой-то мере и сегодня некоторые священнослужители еще стремятся даже у нас организовывать «святыни». Кое-где пытаются и в наши дни обнаруживать и «мощи», и «чудотворные» иконы, и источники «святой» водицы… Вот почему повести С. Званцева нужны нашему читателю. Предрассудки вообще нелепы и вредны. Но когда речь идет о наивных и даже смешных «приметах», глупость которых не так уж трудно обнаружить, вряд ли стоит так горячиться. Здесь достаточно будет улыбки или веселого рисунка. Когда же мы касаемся явлений, связанных с верованиями значительного числа людей в возможность «чудес», в загробную жизнь, в нелепое и антинаучное устройство вселенной, то мы не вправе пренебрегать уроками недавнего прошлого. Вот почему разоблачение даже подобных давних фактов актуально и в наши дни.