Читаем Связь времен (летопись жизни моих родителей) полностью

Мой папа, Инюшев Фёдор Александрович – родился в 1909 году, в селе Холстовка Хвалынского района Саратовской области.

Моя мама, Инюшева (урождённая Михайлова) Мария Фроловна – родилась в 1907 году 24 апреля в селе Найман Холстовского поселения, Хвалынского района, Саратовской области. Однако в паспорте у неё стоял год рождения – «1908», потому что ей пришлось получать новый паспорт взамен предыдущего, (который у неё вытащили воры в поезде, и на запрос данных о рождении из Холстовки пришла справка с ошибкой).

Название деревни «Найман» произошло от слова «наёмники», так называли ногайцев, которые нанимались для участия в войнах. Это село было становищем для ногайцев до 16 века, затем они ушли на Дон и стали казаками. Покинутые ими поселения стали заселяться людьми, живущими в соседних окрестностях.

* * *

Мой дед, Инюшев Александр Евфимович, (ориентировочный год рождения: 1848–1850), был зажиточным крестьянином (по-советски – кулаком).

В Павловском архиве я нашла некоторых братьев деда: Степан Евфимович, Алексей Евфимович, Иван Евфимович, Григорий Евфимович, (а сколько братьев было на самом деле – не известно). Дело в том, что учётные книги о рождении и смерти селян Холстовского поселения, переданные в Павловский район из Хвалынского архива, содержат данные только с 1900 года.

Кроме того, дед Александр владел ветряной мельницей, которую они построили вместе с братом. Мельница приносила немалый доход. Кроме того, у него была своя маслобойня. Кроме зерновых культур, дед выращивал много льна, конопли, поэтому основное занятие у женщин было ткать холсты. Готовые холсты вывозились и продавались на ярмарке в городе Павловка. Город Павловка славился своей ярмаркой, одной из самых больших в России. Торговые ряды тянулись до трёх километров. У царского правительства был план реконструкции (с перспективой сделать эту ярмарку Всероссийской), но Октябрьская революция этот план осуществить помешала.

* * *

Моя бабушка – мать моего отца, Инюшева (в девичестве – Костина) Агафия Семеновна, родом из села Раштановка Холстовского поселения. В семье бабушки было четыре брата и две сестры. Она была самая старшая, первая вышла замуж и покинула родной дом. Бабушка была очень трудолюбивая. Она имела ткацкую мастерскую, занималась изготовлением холста. В доме было много женщин – жены десяти сыновей и дочери. Холста ткалось и продавалось много и очень хорошего качества. В музее Холстовской библиотеки мне показали народный женский наряд из местного льна дореволюционного изготовления. Качество полотна – замечательное. Видимо и поселение получило название «Холстовка».

В семье деда Александра и бабушки Агафии было десять сыновей и три дочери. Папа был самым младшим из сыновей и предпоследним ребенком. Своих дядей, братьев отца – по имени я не знаю, (кроме одного, которого нашла в архиве: Григорий Александрович, 1906 года рождения).

Все сыновья деда погибли в разных войнах, кроме двух: один был сослан при раскулачивании на Север и там погиб при несчастном случае, а другой – стал жертвой диверсии. Он работал на аэродроме, подвозил топливо к самолётам. Кто-то бросил что-то горящее в цистерну – он сгорел вместе с машиной.

Троих своих тёток я видела: старшая из папиных сестер – Анна Александровна – приезжала к нам в Ташкент несколько раз со своей старшей дочерью, Раисой, (которая работала председателем Союза работников железнодорожного транспорта в г. Мары Туркменской ССР и каждый год получала два бесплатных железнодорожных билета в любой город СССР). Всего у тети Анны было четверо детей: три дочери и сын, который погиб на фронте.

Приезжали пару раз в Ташкент две папиных снохи – жёны братьев, с дочерями.

Видела проездом через Ташкент папину сестру Ольгу Александровну: очень красивая женщина была, жила она в Баку. У неё две дочери с которыми мне встретиться не довелось.

Самая младшая папина сестра – Лукерья Александровна, 1911 года рождения, заезжала к маме в Самару со своей дочерью Нэлли, в этот момент мы с сыном тоже были у мамы и встретились с ними.

* * *

Лукерья Александровна в молодости влюбилась в моряка, переучилась на судового Кока и ходила на судах вместе с любимым, вышла за него замуж, родила дочь. По настоянию мужа назвала её Нэлли, но «доброжелатели» рассказала ей, что у мужа (пока она была в декретном отпуске) была любовница по имени Нэлли. Узнав об этом, Лукерья тут же дала мужу развод, сменила дочери фамилию, но имя менять не стала, люди отговорили – девочка уже подросла и привыкла к своему имени.

Лукерья Александровна тоже жила в Туркмении, в городе Иолотане. Дочь Нэлли – педагог русского языка и литературы.

Знаю по маминым рассказам, что один из папиных братьев был военным и служил в городе Пржевальске, оттуда и ушёл на фронт и погиб. Детей у него с женой не было.

По всей вероятности, семьи других братьев отца, кроме пяти братьев, оставались в Холстовке, но я никого из своих двоюродных братьев и сестёр в Холстовке не встретила.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Расшифрованный Булгаков. Тайны «Мастера и Маргариты»
Расшифрованный Булгаков. Тайны «Мастера и Маргариты»

Когда казнили Иешуа Га-Ноцри в романе Булгакова? А когда происходит действие московских сцен «Мастера и Маргариты»? Оказывается, все расписано писателем до года, дня и часа. Прототипом каких героев романа послужили Ленин, Сталин, Бухарин? Кто из современных Булгакову писателей запечатлен на страницах романа, и как отражены в тексте факты булгаковской биографии Понтия Пилата? Как преломилась в романе история раннего христианства и масонства? Почему погиб Михаил Александрович Берлиоз? Как отразились в структуре романа идеи русских религиозных философов начала XX века? И наконец, как воздействует на нас заключенная в произведении магия цифр?Ответы на эти и другие вопросы читатель найдет в новой книге известного исследователя творчества Михаила Булгакова, доктора филологических наук Бориса Соколова.

Борис Вадимович Соколов , Борис Вадимосич Соколов

Документальная литература / Критика / Литературоведение / Образование и наука / Документальное