Свидание у Средиземного моря

Его мало что отличало от остальных. И это удивило Аню. Разве можно было спутать церковь с обычным строением? Ее всегда выделял остроконечный купол – один, а то и несколько. Церкви выглядели одновременно хрупкими и величественными, но главное – красивыми. Что нельзя было сказать о синагоге, Аня даже немного разочаровалась. Внутри оказалось светлое помещение: простые формы, чистые стены. Это совсем не было похоже на увешанные иконами церкви. Аня оглядывалась, пытаясь сообразить, что же отличает это здание от холла дома культуры или просторного зала ожидания.

– Тут все так… обычно, – сказала она.

– Верно, – согласился дядя. – Помещением синагоги может стать любая комната. Нужно всего лишь одно – чтобы в ней был шкаф, где хранятся свитки Торы.

– Как все просто, – удивилась Аня. – Икон здесь тоже нет.

– Конечно, нет, – прыснул Мишка. – Это же идолопоклонство!

И тут Аня вспомнила, что иудеям запрещено изображать людей, ей даже стало стыдно, что так оплошала перед младшим братом, дав ему лишний повод насмехаться над собой.

– А еще у нас нет священнослужителей, – продолжал дядя. – Только раввины. А они по сути – учителя. Эти люди просто хорошо знают Тору. В остальном же ничем не отличаются от простых смертных. К раввинам обращаются за советом, потому как они лучше других изучили текст Священного Писания.

– И любой может стать раввином? – спросила Аня.

– Ага, любой человек, – Мишка хитро посмотрел на нее. – Только женщина не может.

– Это правда? – Аня была уязвлена.

– Ну, да, – признал дядя Лева. – Традиционный иудаизм не признает женщин раввинов. Также женщины молятся отдельно от мужчин. Для этого в синагоге обычно имеется балкон или второй этаж.

Аня подняла голову и действительно увидела узкий балкон, что тянулся по периметру всего помещения. Неужели женщины должны были сидеть там, как птички на жердочке?

– Видишь, в иудаизме, можно сказать, возвышенное отношение к женщине, – успокаивал дядя.

Но Мишка при этом продолжал ухмыляться.

– Конечно, эти женщины всегда витают в облаках…

Аня вышла из синагоги. С одной стороны, ей понравилось, что там не надо было чинно стоять, боясь гнева старушек-служительниц, как в православной церкви; с другой стороны, судьба женщин в иудаизме была ей не до конца понятна. А вокруг прозрачный воздух шептался с ветром, и могло показаться, что это и вправду ангелы шелестят крыльями над головой. Мимо проходили мужчины и даже мальчишки, над ушами у которых висели длинные пряди волос. Дядя говорил, что хасиды народ веселый, а вовсе не такой суровый, как можно было подумать, глядя на их черные одежды.

– Главная заповедь хасидов – не унывать! – рассказывал дядя Лева. – А уж какие здесь можно услышать песни и увидеть пляски по праздникам! Попроси Мишку, он тебе даст послушать хасидское регги…

Аня с подозрением взглянула на брата, сомневаясь, что он захочет с ней чем-то делиться.

– У тебя же есть диск этого паренька – Матисьяху? – настаивал дядя Лева. – Ане должно понравиться. Молодежь его любит!

Мишка нехотя кивнул, даже не взглянув на сестру. Дядя Лева, не обращая внимания на сына, продолжал рассказывать о жизнелюбивых мистиках Цфата.

– Думай о хорошем, и все будет так, как ты думаешь, – вот основное правило тех, кто изучает здесь мистическое учение иудаизма – каббалу.

Они шли по главной улице Цфата, которая походила на художественную галерею под открытым небом. Оказывается, сюда стекались не только религиозные иудеи, но и творческие люди, желающие творить под шелест крыльев ангелов, что кружили над городом. Но коронную легенду Цфата дядя оставил на десерт. Все уже садились в машину, когда он сказал:

– Поздравляю нас! Теперь мы проживем дня на три больше! Каббалисты говорят, что час, проведенный в Цфате, продлевает жизнь на день…

Обогатившись на целых три дня, Аня возвращалась в Тель-Авив. Там ее ждал Илья, а еще не законченная история с Цимесом, которая начинала уже походить на какой-то бесконечный сериал, где новые эпизоды разбухали, точно мыльная пена от воды.

Дома Аню встречали сестры, явно уставшие после трудового дня. Зато квартира просто блестела, чувствуется, здесь прошла генеральная уборка. У порога стояли черные мешки со скопленным за долгие времена мусором.

– Уже к Песаху готовимся? – улыбался дядя.

Оказывается, еврейская Пасха требовала тщательной подготовки. Дом освобождали от хлама, избавляясь от всего ненужного. Чистили, убирали, драили. Вот и у Ани оставалось одно «неподчищенное» дельце, с которым следовало разобраться. Хотя порой хотелось забросить интернет-переписку, до конца поездки не раскрывая ноутбук. Но что-то изменилось в Ане, теперь ей не хотелось прятаться от проблем, уходить от ответов или оставлять право решать что-то за себя другим людям.

В аське висело сообщение от Цимеса: