Свидетельства для Церкви (Том 2)

Часть верующих, которым был доверен только один талант, оправдывают себя тем, что у них нет таких больших средств, как у тех, кому было доверено много талантов. Подобно неверному управителю, они зарывают этот единственным талант в землю и боятся отдать Богу то, что Он им доверил. Они занимаются земными делами, но вкладывают очень мало в дело Божье, если вообще что-то вкладывают. Они ожидают, что братья, имеющие большие таланты, понесут на себе все бремя за дело, и считают, что сами они не могут отвечать за его продвижение и успех.

Когда господин придет и потребует отчета у своих слуг, то самые неразумные из них в смущении признают: ""Господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и [666] собираешь, где не рассыпал; и убоявшись пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое". Господин же его сказал ему в ответ: "лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я пришед получил бы мое с прибылью; итак возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у не имеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросите во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов"" (Мф. 25:24-30).

Многие, не имеющие больших благ этого мира, представлены в образе человека с одним талантом. Они боятся довериться Богу. Они боятся, что Он потребует нечто, что они называют своим, и зарывают свой талант в землю, боясь вкладывать его куда-либо, чтобы потом не отдавать прирост Богу. Вместо того чтобы отдать талант в оборот, как того требовал Господь, они хоронят его или зарывают в таком месте, где ни Бог, ни люди не могут получить от него пользы. Многие, утверждающие, что любят истину, заняты этим самым делом. Они обманывают самих себя, ибо сатана ослепил их. Обкрадывая Бога, они больше обкрадывают себя. Из-за алчности и злого, неверующего сердца они лишаются небесного сокровища. Поскольку у них только один талант, они боятся довериться Богу и зарывают его в землю, надеясь, что освободились от ответственности. Они хотят видеть, как распространяется истина, но даже не думают, что призваны практиковать самоотречение и помогать делу своими личными усилиями и средствами, хотя у них не так уж много денег.

Всем нужно что-то предпринять. Пример вдовы, пожертвовавшей две последние лепты, записан для всеобщего назидания. Христос похвалил ее за эту жертву и обратил внимание учеников на ее поступок: "Истинно говорю вам, что эта [667] бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу; ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое" (Мк. 12:43, 44). Христос посчитал ее дар более ценным, чем значительные пожертвования самых богатых. Они клали от изобилия своего и, по сути дела, не терпели никаких лишений вследствие пожертвования. Но вдова лишила себя самого необходимого, принеся скромное пожертвование. Она не знала, как ей восполнить свою нужду в будущем. У нее не было мужа, который бы позаботился о ней в ее нужде. Она доверила свой завтрашний день Богу. Ценность дара измеряется не количеством пожертвованных средств, но побуждением, которым руководствовался человек, и тем, насколько значительную часть своего дохода он отдал. Когда придет Христос, награда Которого с Ним, Он воздаст каждому по делам его.

Всем, малым и великим, богатым и нищим Господь доверил таланты; одним больше, другим меньше в соответствии с их способностями. Благословение Божье почиет на любящих, ревностных, усердных тружениках. Их капиталовложение будет успешным и обязательно приобретет души для Царства Божьего, а им самим откроет нетленное сокровище. Все являются нравственными существами, и всем доверены небесные блага. Таланты даются пропорционально способностям каждого.

Бог поручает каждому человеку определенную работу и ожидает прибыль в соответствии с исходным капиталом. Он не требует прибыли в десять талантов от человека, которому Он дал только один талант. Он не надеется, что бедный человек будет давать такое же пожертвование, как и богатый. Он не ожидает от немощного страдальца такой же активной деятельности, как от здорового человека. Один талант, использованный наилучшим образом. Бог примет "в соответствии с тем, что человек имеет, а не с тем, чего он не имеет".

Бог называет нас слугами, а это значит, что мы наняты Им [668] выполнить определенную работу и нести определенную ответственность. Он одолжил нам капитал для вложений. Это не наша собственность, и мы огорчаем Бога, когда копим на Божьем добре или тратим его, как нам заблагорассудится. Мы отвечаем за использование того, что Бог одолжил нам. Если капитал, который Бог передал в наши руки, лежит без движения, или если мы закапываем его в землю, то даже когда речь идет всего-навсего об одном таланте. Господь призовет нас к ответу. Он требует не наше, но Свое с прибылью.