Свидетельства для Церкви (Том 3)

В данном случае Бог дал всему Израилю возможность увидеть и прочувствовать греховность его поведения, и это должно было привести людей к покаянию и исповеданию. Господь дал обманутым неопровержимое доказательство того, что они грешны, а Его служитель Моисей праведен. Люди получили благоприятную возможность провести ночь в размышлениях о страшной каре небесной, свидетелями которой они стали. Но сознание иудеев было развращено. Корей поднял восстание, и двести пятьдесят начальников народа примкнули к нему, раздувая недовольство. Все люди, в большей или меньшей степени, находились под влиянием распространяющихся зависти, подозрительности и ненависти к Моисею, что [354] и навлекло на них такое страшное и явное недовольство Бога. И все же наш милостивый Бог явил Себя Богом справедливым и милосердным. Господь делал различие между зачинщиками, вождями восстания и теми, кого они обманули и повели за собой. Он сожалел о невежестве и безрассудстве заблудших.

Бог велел Моисею сказать людям, чтобы они отошли от шатров тех, кого они прочили на место Моисея. Те самые мужи, которых они намерены были уничтожить, стали в руках Бога орудием спасения их жизней. Моисей сказал: "Отступите со всех сторон от жилища Корея" (Числ. 16:24). Иудеям ведь так же угрожала страшная опасность погибнуть во грехе своем от ярости Божьей, ибо они были соучастниками преступлений тех, чью сторону они приняли, к кому присоединились.

Если бы в то время, пока Моисей проводил расследование перед обществом Израиля, вожди восстания покаялись бы и попросили прощения у Бога и Его оскорбленного служителя, Господь даже в тот момент воздержался бы от мщения Своего. Но Корей, зачинщик восстания, и его сообщники нагло стояли в своих шатрах, как бы бросая вызов ярости Божьей и делая вид, будто Бог никогда не действовал через Своего служителя Моисея. Эти мятежники, видимо, забыли, что совсем недавно Бог удостоил их чести быть с Моисеем почти непосредственно в Его присутствии и наблюдать Его непревзойденную славу. Эти люди видели, как Моисей сходил с горы, получив вторую пару каменных скрижалей, и лицо его так сияло славой Божьей, что они побоялись подойти к нему и кинулись прочь. Моисей призвал их, но они, казалось, были поражены страхом. Он предъявил им каменные скрижали и сказал: "Я молил за вас и отвратил ярость Божью от вас. Я повторял, что если Богу угодно оставить Свой народ и уничтожить его, то и мое имя пусть будет вычеркнуто из Его книги. И вот Он ответил мне, и эти скрижали, которые я держу в руках, являются залогом того, что Бог примиряется со Своим народом".

Люди сознают, что слышат голос Моисея; они понимают, что хотя Моисей и преобразился и освятился славою, но остался [355] все тем же Моисеем. Они говорят, что не могут взглянуть ему в лицо, ибо свет, исходящий от его лица, невыносим для них. Его лицо подобно солнцу, и они не могут взглянуть на него. Когда Моисей понимает, в чем дело, он закрывает лицо свое покрывалом. Он не говорит о том, что свет и слава, сияющие на его лице, суть отражение Божьей славы, которую Он возложил на Своего служителя, и не утверждает, что люди должны терпеть это. Моисей просто закрывает лицо. Греховность людей делает для них невыносимым видеть его освещенное славой лицо. То же произойдет, когда святые Божьи будут прославлены накануне Второго пришествия Господа нашего. Нечестивые отступят и отпрянут от этого зрелища, ибо слава, исходящая от ликов святых, будет причинять им страдания. Но вся слава, сиявшая от лица Моисея в глазах израильтян, и печать, которой Бог отметил Своего смиренного служителя, были забыты народом.

Отвергнутая милость

Евреи имели благоприятную возможность поразмышлять над проявлением ярости Божьей, излившейся на предводителей великого восстания, свидетелями чего они стали. Благость и милость Бога проявились в том, что Он не полностью истребил этот неблагодарный народ, когда гнев Его возгорелся против наиболее виновных. Он дал обществу, позволившему ввести себя в заблуждение, время на покаяние. Тот факт, что Господь, невидимый Вождь этих людей, в данном случае явил такое великое долготерпение и милость, есть явное доказательство Его желания простить самых отпетых преступников, если они осознают свой грех и в смирении и раскаянии обратятся к Нему. Дерзкое поведение общества было остановлено отмщением Господним, однако люди не осознали, что они тяжко грешат против Него и заслуживают Его гнев за свое возмущение.