Христос пришел от Престола славы на эту исполненную грехом землю и унизил Себя до уровня человека. Он отождествил Себя со слабыми людьми и испытывал все то, что испытываем мы. Христос явил праведный характер здесь, на земле, не ради Себя, ибо Его характер и так был чист и незапятнан, но ради падших людей. И этот Свой характер Он предлагает человеку, если тот пожелает принять его. Покаявшись в своих грехах, уверовав во Христа и повинуясь совершенному Закону Божьему, грешник обретает праведность Христа, [372] которая становится и его праведностью, а имя его записывается в книгу жизни Агнца. Этот человек становится дитятей Божьим, членом Царской семьи.
Иисус заплатил неизмеримо большую цену, чтобы искупить мир, и судьба людей отдана в Его руки, они стали Его собственностью. Христос пожертвовал Своей честью. Своим богатством. Своим славным домом. Царским престолом, став сыном Иосифа и Марии. Иосиф был одним из самых смиренных поденщиков. Иисус тоже трудился. Его жизнь состояла из лишений и тяжелой работы. В начале Своего служения, сразу после крещения, Он выдержал мучительный, почти шестинедельный пост. Это были не только ужасные муки голода, делавшие Его страдания невыразимо жестокими, но одновременно и бремя греха всего мира, столь тяжело давившее на Него. Тот, Кто не знал греха, стал грехом за нас. Неся на Себе это ужасное бремя вины за наши грехи, Он выдержал тяжелейшее испытание на чревоугодие, на привязанность к миру и мирской славе, на честолюбие и показную, житейскую гордость, прямой дорогой ведущую к самонадеянности. Христос испытал эти три основных великих искушения и одолел их ради людей; Он выработал для них образец праведного характера, ибо знал, что человек сам не может сделать этого. Иисус понимал, что именно на эти три болезненные точки и должен давить сатана. Дьяволу удалось одолеть Адама, и он решил продолжать свою работу до тех пор, пока не закончит уничтожение всего человечества. Христос вышел на поле битвы ради людей, чтобы воспрепятствовать сатане, ибо Он видел, что человек своими силами не может бороться с нечистым. Христос приготовил путь искупления людей Своей жизнью, полной страданий, самоотречения, самопожертвования, Своим уничижением и, наконец, Своей смертью. Иисус показал людям, что они, следуя Его примеру, в состоянии сами преодолевать искушение таким образом, каким Он преодолел его ради них.
"Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших которые суть Божий" (2 Кор. 6:19, 20). "Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, [673] ибо храм Божий свят; а этот храм - вы" (2 Кор. 3:16, 17). "Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их, и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас; и буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель" (2 Кор. 6:14-18).
Как милостиво и нежно обращается наш Небесный Отец со Своими детьми! Он предохраняет их от тысяч не замечаемых ими опасностей и защищает их от утонченных хитростей сатаны, дабы дети Его не погибли. Так как охрана и попечение, которые Бог осуществляет через Своих ангелов, невидимы для нашего несовершенного зрения, мы даже не пытаемся зафиксировать и оценить ту постоянную заботу, которую наш добрый и великодушный Создатель проявляет по отношению к нам. Поэтому в нас зачастую отсутствует чувство благодарности за то множество милостей, которыми Он каждодневно осыпает нас.
Молодые люди не осведомлены, каким многим опасностям они ежедневно подвергаются. Они не в состоянии вполне осознать все это, но если они будут бодрствовать и молиться, Бог сделает их совесть чуткой, а мысли чистыми, и это позволит им различать действия врага и укрепляться против его нападок. Но многие из молодых так долго следуют своим собственным наклонностям, что долг перед Богом становится для них понятием, лишенным смысла. Они не понимают возвышенных и святых обязанностей, которые должны исполнять для пользы ближних и для славы Божьей, а потому совершенно пренебрегают ими.