Свидетельства для Церкви (Том 5)

Раскаявшиеся грешники не имеют никаких причин для отчаяния, потому что они получают предостережения об угрожающей им опасности и своем беззаконии. Все это говорит о том, как сильно Бог любит их и желает их спасти. Они должны со своей стороны только следовать Его совету и исполнять Его волю, чтобы таким путем наследовать вечную жизнь. Бог выставляет грехи Своего ошибающегося народа перед ним, чтобы он мог видеть их во всей их чудовищности и во свете божественной истины. И это долг Его народа - оставить их раз и навсегда". "Если народ Божий обратит внимание на Его отношение к себе и примет Его наставления и советы, то он найдет правильный путь для своих ног и свет, который вел бы его через мрак и разочарования" (СЦ, 4, 14, 15, 1876 г).

"Предостережения и обличения даны согрешающим среди Адвентистов седьмого дня не потому, что они виновны более христиан других церквей, и не потому, что их жизнь и дела намного хуже Адвентистов первого дня недели, которые не повинуются требованиям закона Божьего, но потому, что они получили больший свет и своим исповеданием веры занимают положение особенного, избранного народа Божьего, имеющего закон Божий, написанный [662] в своем сердце. Они утверждают свою верность небесному Богу повиновением законам Его правления. Они - Божьи представители на земле. Всякий грех в их сердце разделяет их с Богом и особо бесчестит Его имя, давая возможность врагам Его святого закона поносить Его дело и Его народ, который Он назвал "родом избранным. царственным священством, народом святым, людьми, взятыми s удел" (1Петр. 2:9), чтобы они могли возвещать совершенства Призвавшего их из тьмы в чудный Свой свет...

Господь обличает и исправляет народ, который соблюдает Его закон. Он указывает им на грехи и открывает им их беззаконие, потому что Он желает отделить от них всякий грех и нечестие, чтобы они в страхе совершали святыню... Бог обличает, порицает и исправляет их, чтобы они могли очиститься, освятиться, возвыситься и в конечном итоге находиться у Его престола" (СЦ, 2, 452-453, 1870 г).

"Когда я обозреваю Свидетельства, данные тем, кто соблюдает субботу, я поражаюсь милосердию Божьему и Его заботе о Своем народе, выраженной в многочисленных предостережениях, указывающих на угрожающую им опасность и вместе с тем на то высокое положение, какое они могут занять. Если бы они сохраняли себя в Его любви и отделились от мира, тогда Он излил бы над ними Свои особые благословения, и Его свет окружал бы их со всех сторон. Тогда их влияние к добру ощущалось бы в каждом отделе Его работы и в каждой части евангельского поля. Но если они не ответят на намерение Божье и останутся на уровне низкого понятия о возвышенном характере Его работы, как это было в прошлом, тогда их влияние и пример будут страшным проклятием. Они принесут вред и только вред. И кровь драгоценных душ будет найдена на их одеждах.

Свидетельства, касающиеся предостережения, повторялись неоднократно. Я спросила: кто обратил на них внимание? Кто проявил надлежащую ревность в [663] покаянии в своих грехах и идолопоклонстве и искренне стремился к вершинам вышнего звания во Христе Иисусе?.. С великим нетерпением и надеждой я ожидала увидеть, что Бог пошлет Своего Духа на некоторых и использует их как орудие праведности для пробуждения и установления порядка в Своей церкви. И я почти впала в отчаяние, когда увидела, как из года в год Его последователи все больше и больше удаляются от той простоты, которая, как показал мне Бог, должна характеризовать их жизнь. Все меньше и меньше наблюдается преданности Ему и Его делу. Я спросила: "Стремятся ли те, которые говорят, что верят в Свидетельства, жить согласно данного им света? Каково их отношение к данным предостережениям? В чем проявилось, что они обратили внимание на посланные им предостережения?" (СЦ, 2, 483-484 ст. 1870r).

"СВИДЕТЕЛЬСТВА" ДАНЫ НЕ ВМЕСТО БИБЛИИ

Нижеследующие места говорят о том, что Свидетельства были даны не для того, чтобы занять место Библии. Это было опубликовано в 1876 г.:

"Врат Д. вводит людей в заблуждение. Подтверждая тот факт, что данный Богом через Свидетельства свет дополняет Слово Божье, он в то же время выставляет этот вопрос в ложном свете. Бог счел необходимым таким путем привлечь сознание Своего народа к Своему Слову и дать им ясное и определенное представление о нем" (СЦ, 4, 246, 1876 г). "Слово Божье обладает достаточной силой, чтобы просветить самый омраченный ум, и может быть понято только теми, кто желает понять его. Но, не взирая на все это, некоторые, утверждая о своей преданности Слову Божьему, ведут образ жизни, совершенно противоположный его учению. И поэтому, чтобы никто и ни в чем не имел оправдания. Бог послал определенные и ясные Свидетельства, возвращающие их вновь к тому Слову, принципам которого они не следуют" (СЦ, 2, 455, 1870 г). "Слово Божье содержит основные принципы для [664] формирования правильных привычек жизни, и Свидетельства, общие и личные, рассчитаны на то, чтобы привлечь внимание к этим принципам" (СЦ, 4, 323, 1879 г).