Читаем Свидетельства для Церкви (Том 6) полностью

На братьев и сестер, накопивших опыт этой работы, возложен особый долг обучения единоверцев. Учите, учите, учите молодежь продавать книги, которые Господь Своим Святым Духом побуждает писать Своих слуг. Бог желает, чтобы мы были верными учителями тех, кто принимает истину, и чтобы они, в свою очередь, могли осознанно верить и трудиться на Божьих путях. Начинающие литературные евангелисты должны общаться с опытными работниками и учиться у них евангельскому труду. Пусть они со всей искренностью ищут Господа. Эти люди смогут выполнять полезную работу в литературном евангелизме, если будут повиноваться словам: "Вникай в себя и в учение" (1 Тим. 4:16). Братья, свидетельствующие о том, что они являются поистине обращенными, и занятые в литературном евангелизме, поймут, что это наилучшее средство приготовления для работы на других направлениях миссионерской деятельности.

Если бы люди, знающие истину, воплощали ее в жизни, то мы имели бы возможность разрабатывать методы достижения людей там, где они живут. Провидение Божье еще в начале зарождения христианской церкви повсюду рассеяло святых, посылая их из Иерусалима во многие страны мира. Ученики Христа не останавливались в Иерусалиме или в близлежащих городах, но шли за пределы своей страны на великие пути переселения народов, ища погибших и приводя их к Богу. Сегодня Господь желает, чтобы Его работа проводилась во многих местах. Мы не должны ограничивать наш труд несколькими районами.

Мы не вправе обескураживать своих братьев и настолько ослаблять их руки, что они не в состоянии были выполнить работу, которую Бог хочет совершить через них. Не надо [331] тратить слишком много времени на подготовку людей к миссионерской работе. Наставление необходимо, но пусть все помнят, что Христос - это великий Учитель и Источник всякой истинной мудрости. Пусть молодые и старые посвятят себя Богу, возьмутся за работу и идут вперед, смиренно трудясь под руководством Святого Духа. Пусть все, кто учится в школе, выходят на поля и на практике применяют полученные знания. Если литературные евангелисты начнут делать это, используя способности, данные им Богом, ища у Него совета и объединяя продажу книг с индивидуальной работой среди людей, то их таланты будут возрастать благодаря их практическому применению, и они научатся многим ценным урокам, которым невозможно научиться в школе. Образование, полученное благодаря такой практике, можно смело назвать высшим образованием.

Нет более важного дела, чем литературный евангелизм, потому что он связан с выполнением высочайших нравственных обязанностей. Братья и сестры, занятые в этом деле, должны всегда пребывать под водительством Духа Божьего. Здесь не место какому бы то ни было самовозвышению. Есть ли что-нибудь такое, чего мы не получили бы от Христа? Мы должны любить друг друга, как братья, проявляя любовь в оказании взаимной помощи. Мы обязаны быть сострадательными и учтивыми. Мы должны объединяться, находясь в одной связке. Только те, кто живет молитвой Христа, воплощая ее в жизни, устоят в испытаниях, которые вскоре грядут на весь мир. Люди, возвышающие себя, отдаются во власть сатаны, готовясь принять его обольщения. Слово Господне, обращенное к Его народу, гласит, что мы должны поднимать знамя все выше и выше. Если мы станем повиноваться Его голосу, Он будет работать с нами, и наши усилия увенчаются успехом. В своей работе мы получим обильные благословения на небе и соберем себе сокровище у престола Божьего.

Если бы мы только знали, что ожидает нас, то не были бы [332] такими медлительными в деле Божьем. Мы живем в изменчивое время, когда все, что надо просеять, будет просеяно. Господь не оправдает знающих истину, но ни словом, ни делом не исполняющих Его заповеди. Если мы не будем прилагать усилий ради приобретения душ для Христа, то с нас взыщут за работу, которую мы могли сделать, но не сделали вследствие нашей духовной праздности. Люди, принадлежащие к Божьему Царству, должны ревностно трудиться для спасения душ. Они обязаны делать свою часть, чтобы скрепить закон и запечатлеть его в сердцах учеников.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература