Читаем Свидетельства для Церкви (Том 6) полностью

Христос, соединяющий землю с небом, есть лестница. Ее основание крепко утверждено на земле в Его человеческом естестве; верхняя ступень достигает престола Божьего в Его Божественной природе. Человеческое естество Христа объемлет падшее человечество, тогда как Его Божественная природа достигает престола Божьего. Наше спасение в том, чтобы шаг за шагом взбираться по лестнице, взирая на Христа, прилепляясь ко Христу, последовательно возрастая во Христе, дабы Он соделался для нас мудростью и праведностью, освящением и искуплением. Вера, добродетель, рассудительность, воздержание, терпение, благочестие, братолюбие и любовь - вот ступени спасительной лестницы. Все эти достоинства необходимо проявлять в христианском характере, ибо "так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа" (2 Петр. 1:10,11).

Нелегко приобрести бесценное сокровище вечной жизни. Никто не может делать это и одновременно плыть по течению мира. Жаждущий неба должен выйти из мира, отделиться и не прикасаться к нечистому. Никто не может поступать [148] по-мирски без того, чтобы его не сносило вниз течением мира. Никто не может двигаться вверх без настойчивых усилий. Тот, кто хочет побеждать, должен крепко держаться за Христа. Он не вправе оглядываться назад, но обязан всегда смотреть ввысь, приобретая одну добродетель за другой. Личная бдительность условие безопасности. Сатана играет жизнью вашей души. Ни на дюйм не уклоняйтесь в его сторону, чтобы не дать ему преимущества.

Если мы когда-нибудь достигнем неба, то это случится благодаря тому, что мы имели связь со Христом, опирались на Него и решительно порывали с миром, с его безрассудством и волшебством. Мы должны поддерживать духовное сотрудничество с небесными силами, верить и трудиться, молиться, бодрствовать и ждать. Мы приобретены Сыном Божьим и являемся Его достоянием; каждому из нас следует получить образование в школе Христа. Учителя и ученики должны прилежно трудиться для вечности. Близок конец всему. Теперь нужны вооруженные и снаряженные люди, способные сражаться за Бога.

Нам следует превозносить не людей, но Бога, единого истинного и живого Бога. Бескорыстная жизнь, благородный, жертвенный дух, сострадание и любовь к занимающим ответственные посты в наших учреждениях должны производить очищающее, облагораживающее влияние, и оно станет красноречиво свидетельствовать в пользу добра. Тогда их советы будут исходить не от духа самодовольства и самовозвышения, а их ненавязчивые добродетели станут гораздо ценнее золота. Если человек станет причастником Божеского естества, используя в работе метод прибавления, прилагая благодать к благодати в совершенствовании христианского характера, то Бог будет действовать по методу умножения. Он говорит в Своем Слове: "Благодать и мир вам да умножится в познании Бога и (Христа) Иисуса, Господа нашего" (2 Петр. 1:2).

"Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью [149] своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я - Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь" (Иер. 9:23, 24). "О, человек! сказано тебе, что - добро, и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим". "Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать" (Мих. 6:8; 7:18). "Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро" (Ис. 1:16, 17).

Эти слова Божьи обращены к нам. Прошлое содержится в Книге, где описано все. Мы не можем вычеркнуть записи, но если решим исследовать их, то прошлое преподаст нам уроки. Как мы делаем его своим контролером, так можем сделать его и своим другом. И если мы вспоминаем все неприятное из нашего прошлого, то надо делать так, чтобы оно научило нас не повторять тех же самых ошибок. Пусть же в будущем не будет записано ничего такого, в чем нам скоро придется раскаиваться.

Теперь мы можем избегать скверных проявлений. День за днем мы творим свою историю. Вчерашнее мы уже не можем исправить, только сегодняшнее является нашим. Не будем же огорчать Духа Божьего сегодня, ибо завтра мы не сможем исправить уже сделанное. Сегодняшнее станет вчерашним.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература