Читаем Свидетельства для Церкви (Том 6) полностью

Господь открыл, что успешная работа санатория не должна зависеть лишь от знания и мастерства врачей, но от благоволения Божьего. Санаторий должен быть известен как [224] учреждение, где Бог признается Властелином Вселенной, как учреждение, находящееся под Его особым надзором. Его руководители должны сделать Бога первым и последним и лучшим во всем. И в этом заключается его сила. Если бы руководство санаторием осуществлялось таким путем, который Бог может одобрить, то своей успешной работой он опередил бы все другие учреждения подобного рода в мире. Был дан великий свет, великие знания и превосходные возможности. И полученному свету должна быть адекватна ответственность тех, кому доверено руководство учреждением.

По мере того как наша работа ширится и учреждения умножаются, Божий замысел в отношении них остается прежним. Условия процветания не изменяются.

Человеческая семья страдает вследствие нарушения законов Божьих. Господь хочет, чтобы люди пришли к пониманию причины своих страданий и того единственного пути, идя по которому можно найти утешение. Он желает, чтобы они поняли, что их благополучие - физическое, умственное и моральное - зависит от послушания Его Закону. Его замысел состоит в том, чтобы наши институты стали наглядным уроком, отражающим результаты послушания верным принципам.

Для приготовления людей ко Второму пришествию Господа должна быть совершена великая работа возвещения принципов здоровья. Людей необходимо наставлять в вопросах их физических потребностей и важности здорового образа жизни, как учит об этом Писание, чтобы тела, сотворенные Богом, могли быть представлены Ему в жертву живую, для разумного служения. Необходимо совершить великую работу ради страдающего человечества, дабы облегчить страдания людей, используя природные средства, предусмотренные Богом, и научить их предотвращать болезнь, обуздывая вкусы и страсти. Людей нужно учить, что нарушение законов природы - это нарушение законов Бога. Их нужно учить той истине, [225] касающейся физических и духовных аспектов, что "Страх Господень ведет к жизни" (Притч. 19:23). "Если же хочешь войти в жизнь вечную, - говорит Христос, - соблюди заповеди" (Мф. 19:17). Храните "учение мое, как зрачок глаз твоих" (Притч. 7:2). Божьи заповеди, если их соблюдать, есть "жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его" (Притч. 4:22).

Наши санатории являются образовательными центрами. где людей учат блюсти свое здоровье. Обретшие эти знания могут в свою очередь делиться с ближними принципами восстановления и поддержания здоровья. Таким образом наши санатории должны быть средством достижения людей, чтобы показать им греховность пренебрежительного отношения к законам жизни и здоровья и научить их поддерживать тело в наилучшем состоянии. Санатории нужно основывать в разных странах, куда отправляются наши миссионеры; они должны стать центрами, совершающими дело исцеления, восстановления и образования.

Мы обязаны трудиться и для здоровья тела, и для спасения души. Наша миссия - та же самая, что и у нашего Господа, о Котором написано, что Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом (см. Деян. 10:38). О Своем деле Он говорит: "Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим". "Он... послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу" (Ис. 61:1; Лк. 4:18). Следуя примеру Христа в труде на благо ближним, мы пробудим их интерес к Богу, Которого любим и Которому служим.

Все отделения наших санаториев должны быть [226] памятниками Божьими, Его орудием для сеяния семени истины в человеческих сердцах. И они будут такими, если ими управлять надлежащим образом.

Живая истина Божья должна быть хорошо известна в наших медицинских учреждениях. Многие люди, поступающие в них, алчут и жаждут истины, и если ее верно представить, то они с радостью примут ее. Наши санатории являются средством возвышения истины для нашего времени и донесения ее до сердец тысяч людей. Духовное влияние, наполняющее эти учреждения, внушает пациентам доверие. Уверенность в том, что здесь главенствует Господь и что многие молитвы возносятся за больных, производит впечатление на их сердца. Многие люди, никогда прежде не задумывавшиеся о ценности души, убеждаются под влиянием Духа Божьего, и есть немало таких, кто был побужден полностью изменить свой прежний образ жизни. Многие пациенты, прежде самовлюбленные, довольствовавшиеся своим собственным мерилом характера и не испытывавшие необходимости в праведности Христа, теперь находятся под воздействием неизгладимых впечатлений. Когда в будущем придут испытания, когда к таким людям придет озарение, то немалое число их займут свое место рядом с Божьим народом остатка.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература