Читаем Свидетельства для Церкви (Том 7) полностью

Если согрешивший раскаивается и подчиняется дисциплине и указанному порядку Христа, тогда следует провести вторичный разбор его дела. И даже если он не раскаивается, даже если он остается вне Церкви, служители Божьи должны постоянно работать с ним. Они должны прилагать все усилия, чтобы привести его к покаянию. И как бы ни была усугублена его вина, если он поддается влиянию Духа Святого и своим исповеданием и оставлением греха свидетельствует о своем покаянии, его необходимо простить и вновь принять в ряды членов Церкви. Собратья должны поддерживать его на правильном пути, поступая с ним так, как они желали бы, чтобы поступали с ними, как если бы они находились на его месте, наблюдая за собой, чтобы они также не впали в искушение.

"Истинно говорю вам, - продолжал Христос, - что вы свяжете на земле, то будет связано на небе, и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе" (ст. 18).

Это заявление остается в силе на протяжении всех веков. Церковь получила власть действовать вместо Христа. Она является Божьим средством для сохранения порядка и дисциплины среди Его народа. Господь передал ей власть разрешать все вопросы, касающиеся ее благосостояния, чистоты и порядка. На ней лежит ответственность исключать из своей среды недостойных лиц, которые своим нехристианским поведением порочат истину. Все, что делает Церковь в соответствии с указаниями, данными в Слове Божьем, будет утверждено на небе.

На рассмотрение Церкви следует представить вопросы исключительной важности. Служители Божьи, посвященные [264] Им в качестве руководителей Своего народа, после того, как они предприняли со своей стороны все возможное, должны довести возникший вопрос до сведения Церкви, чтобы в принятых решениях могло быть полное единомыслие.

Господь желает, чтобы Его последователя проявляли большую осторожность в своих отношениях друг с другом. Они должны возвышать, восстанавливать, исцелять. Однако в Церкви не должно наблюдаться ни малейшего пренебрежения к надлежащей дисциплине. Члены Церкви должны смотреть на себя, как на учеников в школе, стремясь научиться формированию характера, достойного их высокого призвания. Уже здесь, на земле, в церкви дети Божьи должны приготовиться для великого воссоединения всей Церкви на небесах. Все, живущие здесь в полном согласии со Христом, могут предвкушать бесконечную жизнь в семье искупленных.

Любовь Божья к падшему человечеству является особым излиянием любви, проявленной из милости, ибо люди не заслужили ее. Благодать, или незаслуженная милость, подразумевает совершенство той личности, к которой она проявляется. Именно по причине греха возникла необходимость действенного проявления благодати Божьей.

Вполне возможно, что в деле формирования вашего характера требуется еще большая работа, что вы все еще являетесь грубым, неотесанным камнем, который необходимо тщательно обработать, шлифовать и полировать, прежде чем он сможет занять свое место в храме Божьем. И вам не следует удивляться, если Бог с помощью молотка и зубила отсекает острые углы вашего характера, пока вы не станете пригодными занять то место, которое Он предопределил для вас. Ни один человек не в силах совершить эту работу. Ее может выполнить только Бог. И будьте уверены, что Он не допустит ни одного бесполезного удара. Каждый Его удар совершается в любви, для вашего же вечного счастья. Он знает все ваши недостатки и действует, так чтобы восстановить, а не разрушить. [265]

53. "БУДЕМ ВНИМАТЕЛЬНЫ ДРУГ К ДРУГУ"

Вам часто придется встречаться с душами, находящимися в тяжком искушении. Вы даже не с представляете, как жестоко сатана может бороться с ними. Будьте же осторожны, чтобы вы не разочаровали этих душ и тем самым не способствовали искусителю.

Всякий раз, когда вы видите или слышите о каком-либо случае, требующем исправления, просите у Господа мудрости и милости, чтобы в своем стремлении быть верными, вы не оказались слишком строгими и суровыми.

Для человека всегда унизительно, когда ему указывают на его ошибки. Не делайте же его переживание еще более горьким, осуждая и порицая оступившегося. Грубая критика приводит к разочарованию, делает жизнь мрачной и несчастной.

Собратья, лучше действуйте любовью, нежели строгостью. Когда согрешивший признает свою вину, будьте осторожны, чтобы не уничтожить в нем чувство его собственного достоинства. Не старайтесь поражать и ранить, а, наоборот, старайтесь перевязывать и исцелять.

Никто из людей не обладает столь нежной чувствительностью и благородным характером, как наш Спаситель. И, однако, с каким терпением Он относится к нам. Год за годом Он терпеливо сносит наши слабости и неверие, нашу неблагодарность и непостоянство. Несмотря на все наши блуждания, наше жестокосердие и пренебрежение к Его святым словам, Его рука по-прежнему простерта к нам. Он говорит нам: "Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга" (Иоан. 13:34).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика