Свидетельства для Церкви (Том 9)

Наступает время скорби, какого не бывало с тех пор, как существуют люди на земле. Мы должны серьезно изучать этот вопрос, чтобы очистить все наши действия от запаха возмущения, мстительности, неприязни против других вероисповеданий и отдельных лиц, потому что это не путь Христа и не Его метод работы.

Факт, что народ Божий, знающий истину, упустил возможность исполнить свой долг согласно света, данного ему в Слове Божьем, ставит перед нами задачу быть более внимательными, чтобы не оскорблять неверующих, прежде чем они услышат принципы нашей веры относительно субботы и воскресенья. [245]

РАЗДЕЛ VIII

СВОЕВРЕМЕННЫЕ СОВЕТЫ

"Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего" (Откр. 3:11)

ГЛАВА 30

ВЕРНЫЙ УПРАВИТЕЛЬ

[Рукопись, прочитанная перед делегатами конференции в штате Сан Хосе. Калифорния, в январе 1907 г.]

Христос купил нас ценою Своей Собственной крови. Он уплатил цену за наше искупление, и если мы обменяем его на сокровище, оно станет нашим, как свободный дар от Бога.

"Сколько ты должен Господину моему?" (Лук. 16:5). Это невозможно выразить. Все, что мы имеем, - дар Божий. Он кладет Свою руку на нашу собственность, говоря: "Я являюсь законным Властелином всей вселенной; это - Мои блага. Посвятите Мне все десятины и приношения. Когда вы принесете эти определенные дары в знак вашей верности и подчинения Моей власти. Мое благословение увеличит ваше состояние, и вы будете иметь изобилие во всем".

Бог испытывает каждую душу, заявляющую о своей вере в Него. Все наделены талантами. Господь дал людям Свои блага, чтобы они применяли их в дело, пускали в оборот. Он сделал их Своими управителями и представил в их владение деньги, дома и земли. Все это необходимо рассматривать как Божьи блага и использовать для продвижения Его дела, для созидания Его Царства в мире. Распоряжаясь Божьими благами, мы должны искать в Нем мудрости, чтобы не использовать Его святое доверие для самопрославления или потворства своим эгоистичным влечениям. Количество вверенных даров различно, но обладающие самыми маленькими дарами не должны считать, что, [246] поскольку их талант является незначительным, они могут вообще не употреблять его.

Каждый христианин является Божьим управителем доверенных ему благ. Помните слова: "От домостроителей же требуется, чтобы каждый оставался верным" (1Кор. 4:2). Давайте удостоверимся, что мы не обкрадываем Бога даже в малейшей степени, ибо в этом вопросе заключаются весьма важные последствия.

Все принадлежит Богу. Люди могут пренебрегать Его требованиями. В то время как Он щедро изливает на них Свои благословения, то они могут использовать Его дары для своего личного, эгоистичного удовольствия; но они будут призваны дать отчет за свое управление.

Управитель отождествляется со своим господином. Он принимает на себя ответственность управителя и должен действовать вместо своего господина, делая все так, как делал бы его господин, если бы лично присутствовал. Интересы его господина становятся его личными интересами. Положение управителя - весьма почетное и достойное, ибо его господин доверяет ему. Если в каком-либо случае он поступает эгоистично и злоупотребляет своими преимуществами, распоряжаясь богатствами своего господина ради собственной выгоды, он порочит доверие, возложенное на него.

ПОДДЕРЖКА ПРОПОВЕДИ ЕВАНГЕЛИЯ

Господь сделал провозглашение Евангелия зависимым от трудов и добровольных даров всего Своего народа. Тот, кто возвещает весть милости павшим людям, имеет также и другое поручение - представить людям обязанность поддерживать работу Божью своими средствами. Он должен научить их, что часть их дохода принадлежит Богу и должна с благоговейностью посвятиться на Его дело. Этот урок необходимо преподать посредством наставления и личным примером; он должен быть внимательным, чтобы своим личным действием не ослабить силу своего учения.

То, что должно быть отделено согласно Св. Писания, как принадлежащее Господу, составляет источник для проповеди [247] Евангелия и уже не является нашей собственностью. Для человека этот грех приравнивается к богохульству, когда он берет из сокровищницы Божьей для удовлетворения своих собственных прихотей или с тем, чтобы помочь другим в их мирских делах. Некоторые виновны в том, что берут с жертвенника Божьего то, что особенным образом посвящено Ему. Все должны рассматривать этот вопрос в правильном свете. Пусть никто, оказавшись в затруднительном положении, не берет деньги, посвященные духовным целям, чтобы употребить их для собственной выгоды, успокаивая свою совесть, что он вернет эту сумму когда-то в будущем. Намного лучше сократить свои расходы согласно доходам, ограничить свои запросы и жить на свои средства, чем использовать Божьи деньги на мирские цели.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ДЕСЯТИНЫ