Читаем Свидетельства для Церкви (Том 9) полностью

Небесные существа готовы сотрудничать с людьми, чтобы они в свою очередь открыли миру, чем могут стать люди и каким образом своим личным влиянием они могут помочь погибающим. Тот, кто по-настоящему обращен, будет настолько наполнен любовью Бога, что он будет жаждать сообщить и другим радость, переполняющую его душу. Господь желает, чтобы Его Церковь показала миру красоту святости. Она должна практическим образом [31] продемонстрировать силу христианской религии. Небо должно быть отражено в характере верующих людей. Находящиеся во мраке должны услышать слова признательных песен и хвалы. За евангельскую весть, за ее обетования и надежду мы должны выразить нашу признательность в своем стремлении оказать добро и другим. И этот труд принесет лучи небесной праведности утомленным, измученным и страждущим душам. Он будет подобен источнику для утомленного, жаждущего путника. При каждом милостивом поступке, в каждом деле любви присутствуют ангелы Божьи.

НАШ ЛИЧНЫЙ ПРИМЕР

Нашим примером в труде должен быть Христос. Он постоянно искал возможности сделать добро. В храме и синагогах, на городских улицах, рыночных площадях и в мастерских, на морском берегу и среди холмов Он проповедовал Евангелие и исцелял больных. Его жизнь бескорыстного служения должна стать нашей учебной книгой. Его нежная сострадательная любовь является живым упреком нашему эгоизму и бессердечию.

Где бы Христос ни находился. Он повсюду оставлял после Себя благословения. Как многие из заявляющих о своей вере в Него научились от Него урокам доброты, сострадательности и бескорыстной любви? Прислушайтесь к Его голосу, обращенному к слабым, усталым и беспомощным: "Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас: возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдите покой душам вашим. Ибо иго Мое благо и бремя Мое легко" (Матф. 11:28). Он не уставал в Своем терпении, не сдерживал Своей любви.

Христос призывает нас терпеливо и усердно работать для тысяч душ, погибающих в своих грехах, разбросанных по всему миру подобно обломкам корабля на пустынном берегу. Разделяющие вместе со Христом Его радость должны также разделить и Его служение, помогая обездоленным, несчастным и разочарованным. [32]

Пусть все, кто принялся за этот труд, постоянно изучают жизнь Христа. Они должны быть настойчивы, используя каждую свою способность в служении Господу. И искренний, бескорыстный труд принесет свои драгоценные результаты. От своего великого Учителя работники получают самое высшее образование и воспитание. А те, кто не разделяли с другими полученный свет, однажды поймут, какой страшный урон они понесли.

Люди не должны думать, что в их усилиях спасти души есть предел. Разве Христос когда-нибудь утомлялся в Своей работе? Отступал ли Он перед жертвой и трудностями? Члены Церкви подобно Ему должны приложить самые решительные, настойчивые усилия. Они всегда должны быть готовы проявить со своей стороны повиновение заповедям Учителя. Где бы только мы ни увидели работу, которую нужно сделать, мы должны сделать ее и постоянно взирать на Иисуса. Если только наши члены церкви обратят внимание на это наставление, тогда сотни душ будут обращены ко Христу. Если бы каждый член церкви был живым миссионером, тогда Евангелие очень быстро распространилось бы по всем странам, среди всех народов, колен и языков.

ПОСЛЕДСТВИЯ ИСКРЕННИХ УСИЛИЙ

Освященные способности и таланты человека должны быть вложены вдело возвещения истины для нашего времени. Если мы сегодня видим победу на стороне врага, то это говорит о том, что наши общины пренебрегли работой, которую поручил нам Бог. Вот уже многие годы работа Божья стоит перед нами, а многие в это время спят. Если Адвентисты седьмого дня пробудятся и примутся за дело, порученное им, тогда истина будет представлена нашим городам, находящимся в запустении, в самых ясных, отличительных определениях и в силе Святого Духа.

Когда эта работа будет совершаться искренно, от всего сердца, тогда будет [33] виден результат благодати Христа. Стражи на стенах Сиона должны быть бдительными , бодрствующими людьми, тогда они пробудят и других. Народ Божий должен быть настолько искренним и верным своей работе для Христа, чтобы из его жизни удалился всякий эгоизм и своекорыстие. Его работники своими глазами увидят руку Божью, и тогда явится сила, которая была видна и в жизни Христа. Теперь доверие будет восстановлено и повсеместно в рядах наших общин будет единство и монолитность.

РАЗЛИЧНЫЕ ВИДЫ СЛУЖЕНИЯ

Господь призывает Свой народ принять участие в различных отраслях Его дела. Люди всех классов и сословий должны услышать евангельскую весть. Члены Церкви должны совершать евангельскую работу в домах своих ближних, которые еще не приняли истины для настоящего времени.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература