Читаем Свобода и долголетие. Пробуждение высшего «Я» полностью

– Оля, доброго дня, прошу твоей помощи. Как пережить расставание, чтобы не потерять себя и не надрывать свое сердце? И почему-то воду пить все время хочется. А есть не хочется совсем.

– Придется перетерпеть боль. Она размягчает душу. И отпустить человека. Тяжко, но другого пути нет. И поголодать можно. Сразу станет легче психологически. Умиротворение наступит. Когда мне было семнадцать лет, меня парень бросил, изменил с подругой. Я ужасно страдала и решила умереть от голода. Объявила голодовку. Три дня ничего не ела и почти не пила. И удивительно – стало легко на душе.

– Это не первый мой опыт расставания, думала, уже не будет. Видно, не все уроки усвоила. Все возвращается, и каждый раз больнее.

– Это не уроки. Это обострение чувствительности при помощи потери, которое приводит к размягчению «панциря» и оживлению души. Чем сильнее боль, тем ты живее. Полюби свою боль, наслаждайся ею, плачь, кричи.

– Прожить боль тотально? Буду стараться. Спасибо, Оля.

– Не бойся болезненной любви! Надо плакать больше. И ты станешь красивее, потому что истинное «Я» выходит на свет.

Взаимное разбивание ложного «Я» и безмятежность

Молодожены. Страстная любовь, зависимость. Как следствие, ревность и скандалы. Дошло до того, что мужчина хватает острый предмет, размахивает им, случайно попадает в шею своей «любимой». Кровь, скорая помощь, реанимация, полиция. Девушку спасли. Заявление на мужа писать категорически отказалась – «любовь». Я привела довольно жесткий пример «битвы панцирей ложного “Я”». В основном до физических травм не доходит, зато психические… ого-го какие!!! Но все это происходит не слишком заметно для окружающих.

Путь к себе – это поиск внутреннего покоя. В состоянии безмятежности любые отношения наполняются свободой и непринужденностью. Может ли ЗОЖ помочь стать полностью безмятежной и обрести внутренний покой? Частично да, но не полностью. Мне иногда пишут многолетние сыроеды о своих проблемах в отношениях с близкими людьми. У них тоже есть зависимости, привязанности, комплексы, страхи, беспокойства.

Безмятежность – это основное свойство истинного «Я». В древности была такая коллективная медитативная практика: человек отрешается от внешнего, полностью погружен в себя и тут внезапно получает «тычок» в солнечное сплетение. Однажды мой знакомый сыроед лежал в медитации, а я подошла и ткнула его пальцем. Он вздрогнул, вскочил, начал меня убеждать, что так делать нельзя. О чем это говорит? У него нет настоящей безмятежности. Когда она есть, любое внешнее воздействие не способно вывести из равновесия. Такая практика «тычка» развивает привычку безмятежно относиться к любым «тычкам» в реальной повседневной жизни.

Безмятежность рождается в безмыслии. Как обычно проходят «неправильные» медитации? В борьбе со своим умом. Человек напряженно думает о том, что ему необходимо «не думать», и делает это с помощью воображаемых золотых шаров или столпов света и так далее. Воображение – это тоже мысль и работа ума. Безмыслие возможно только в ощущении своего тела.

Привычка постоянно чувствовать свой организм и его вибрации приводит к безмятежности. Многие практикующие, напротив, стремятся перестать чувствовать свое тело, выйти из него, «улететь» в приятные галлюцинации. Такие медитации никогда не приводят к безмятежности и внутренней гармонии. Они приводят к раздражительности, проблемам и преждевременному старению. Лучше сделать зарядку на свежем воздухе, поплавать, пробежаться, проехаться на велосипеде, ощущая мышцы своего тела. И это намного эффективнее останавливает мысли и приводит дух в равновесие.

Бесполезно изучать психологию противоположного пола, чтобы выстроить гармоничные отношения. Пустая трата времени, только еще больше запутаешься. Нужно понять себя, свои глубинные ожидания, страхи и стереотипы, в соответствии с которыми мы всегда притягиваем подобное. Например, каким взглядом ты смотришь на себя, на мужчин (женщин)? Недоверчивым, критичным, оценивающим? Значит, к тебе будут притягиваться люди в таких же критично-недоверчивых «панцирях».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное