Свобода! (ЛП)

Родителям следует использовать объяснения и логику для воздействия на решения их детей и использовать силу лишь когда в этом есть сиюминутная необходимость в целях безопасности. Это такой же подход, как и то, как мы хотели бы, чтобы с нами обращались во взрослой жизни. Является куда более эффективным объяснять свои потребности и просьбы, чем выдвигать требования и угрожать последствиями при их невыполнении. Иногда это требует терпения, но небольшое его количество для информирования и обучения детей в раннем возрасте сохранит родителям силы, которые были бы потрачены иначе на взаимодействие с иррациональным поведением детей в будущем. Когда родители заявляют: «Потому что я так сказал(а)», они настраивают своих детей на подчинение авторитету и упускают лучшую возможность обучать детей на примерах. Такой принцип следует широко распространять на наш подход к обучению детей. Родителям следует способствовать естественному обучению детей, а не принуждать их ходить в образовательные учреждения. Лишь обучая детей при помощи объяснений и логики мы можем ожидать, что они научатся мыслить самостоятельно.

Хотя мы и не обязаны использовать своё тело для рождения детей или воспитывать их, родители в любом случае пользуются привилегией определять, каким будут их отношения с детьми. Если родители установят взаимоотношения, основанные на собственности над ребёнком и доминировании, они воспитают ребёнка, который будет действовать исходя из идей рабства и прислуживания. Эффективные родители способны разорвать круг насилия и каждое последующее поколение будет куда более любящим и способным, чем предыдущее поколение, поскольку по своей природе все мы хотим быть лучшими родителями.

IV. Запугивание

Для каждого, кто понимает принцип работы запугивания, звучит ироничным, когда правительственные школы пытаются говорить ученикам, что запугивание не является допустимым. На самом же деле они говорят, что запугиванием допустимо только если им занимается правительство. Дети слишком умны чтобы не заметить такое лицемерие. Правительства опираются на контроль языка. Слова переопределены или определены размыто, чтобы удовлетворять потребностям правительств. Каждый раз, когда придумывается новое определение слова «запугивание», оно даёт понять, что правительства являются самыми злобными запугивателями из всех.

Запугивать кого либо означает пытаться воздействовать на его настрой или поведение посредством устрашения или угрозы применения силы. Это подразумевает применение какой-то превосходящей силы. Каждый закон, принятый правительством, подкреплён угрозой применения силы. Является вполне понятным, что правительство занимается запугиванием вне рамок «официальных» и заявленных целей. Правительства, поскольку создают произвольные центры авторитета, подталкивают на запугивание индивидуумов тех, кто может использовать авторитет против людей. В качестве примера можно привести сотрудников полиции, бюрократов, политиков.

Дети прекрасно учатся на примерах. Дети, которые запугивают других в школе зачастую являются детьми родителей, которые сами запугивают своих детей. Говоря о том, что правительство является хорошим, настраивает детей на то, чтобы запугивать окружающих. Когда мы голосуем за политиков (которые, в лучшем случае, управляют институтами запугивания, а в худшем сами являются тиранами) но говорим нашим детям не запугивать других, мы передаём детям следующее сообщение: «Делай как я говорю, а не как я делаю». Это не только оскорбляет рассудок наших детей, но ещё и не работает. Они учатся тому, что если правительству можно заниматься запугиванием, то им тоже можно.

Это создаёт общую культуру запугивания, в которой взаимоотношения портятся принуждением и устрашением. Всё это легко описать, когда речь идёт о физическом уровне, но на эмоциональном уровне эффекты столь же деструктивны. Люди, которые запугивают эмоционально определённо живут в мире куда менее удовлетворяющих взаимоотношений, чем те, кто относится к другим с уважением. Общество, в котором доминирует институциональное запугивание и лицемерие, определённо порождает больше тиранов.

V. Расизм