Своей земли не отдадим!

Средства массовой информации, содержащиеся за счет труда и пота народа, у нас дома воруют и калечат наших детей. Представьте мысленно, что вдруг воскресли наши предки и посмотрели то, что с позволения, а скорее поощрения властей крутят телеканалы: секс, насилие, порнуху, потоки крови, нигилизм, гнусное противопоставление поколений. Услышали бы кощунственные речи о русской нации, о нас с вами. Они бы, конечно, задали вопрос: это что же такое творится на белом свете? И почему вы, дети и внуки наши, терпите этот срам и бесовщину?

Ведь дошло до того, что гомосексуализм, явную патологию древних народов, нам подают с экрана уже как родное дело исторически молодых славянских народов. Создается впечатление, что каждый второй из нас с голубизной. После таких слов язык помыть хочется!

Жаль, что невозможно увидеть в программе «С глазу на глаз» разговор, к примеру, Тараса Бульбы со Сванидзе или в программе «Без галстука» – с этим небритым, который убеждал нас с телеэкрана, что любить его трудно. Думаю, весьма яркие и поучительные для нас сцены разыгрались бы на телеэкране…

Окидывая взором прошлое, мы видим– русская земля сплошь усеяна преждевременными могилами… Прорабатывая идею памятника кубанскому казачеству, я, не художник по профессии, вижу его таким: над свежей могилой с православным крестом стоит казак, склонив на грудь голову в трагическом покорном молчании, и только конь, которого он держит под узду, гневно вздыбился в небо, взывая к протесту и отмщению за все свершенные против казачества злодеяния…

Что же это за черная сила, которая вершит в России свое бесовство на протяжении всего XX века? И делает это абсолютно безнаказанно, запрещая даже говорить о себе, перекладывая всю ответственность за происходящее на тех, кто больше всего от нее страдает, – на свои жертвы?

О ней я предупреждал кубанцев, всех русских людей еще в апреле 1991 года. И тогда же убеждал: «Надо не шептать, а говорить о ней в полный голос, ибо, когда снова прольется кровь наших детей, – будет поздно: главное преступление конца XX столетия к тому времени уже свершится». Так ведь и развиваются события.

Теперь эта остервенелая сила уже полностью обнажила себя. Ей не надо больше таиться и маскироваться, ибо сегодня она владеет в России всем, захватив главное – кадры, финансы, информатику, остальное – иллюзия власти. Час «икс» в России она просчитала безошибочно. И так же безошибочно действует, чтобы стереть наше Отечество с лица земли. Имя этой силы – сионизм.

Я далек от мысли связывать сионизм со всей еврейской нацией. Но как преступно каждого еврея обвинять в причастности к политике сионизма, так трижды преступно русским не видеть ее воплощения в своей стране, не слышать стон народный на своей земле от этой гнусной политики.

Перечитайте «Тихий Дон» Михаила Александровича Шолохова и посмотрите свежие российские газеты. Начало и конец века. Но вы увидите одни и те же лица. Их отношение к русскому, другим коренным народам России и казачеству не изменилось. Напротив, стало агрессивнее. Теперь эти бесы, жирующие на национальном богатстве России, торгуют нами еще более вероломно и цинично, чем в шолоховские времена: не жидись, Абрамыч, отстегни-таки из своей мошны этим гоям миллиард или два «зеленых», чтобы не поперли нас из этой страны. Так пишет российский еврей Эдуард Тополь российскому еврею Борису Березовскому. Такова ныне на их рынке цена наследникам Александра Невского, Дмитрия Донского, Георгия Жукова.

Оттого и стало казачество, лучше других знающее жидомасонов, такой острой костью в их горле, ибо, как и в начале века, являет собой одну из главных опор российской государственности, русского духа и потому оказывает наибольшее сопротивление чужеродной идеологии.

Говорю обо всем этом так прямо, потому что уже отношусь к старшему возрасту и видел, как говорится, немало. Да и при возрождении казачества на Кубани не был сторонним наблюдателем, со многим пришлось столкнуться.

Вдумаемся, братья-казаки, в то, что выпало на долю наших отцов и дедов – три революции и две мировые войны, тяжелейшая гражданская, интервенция и оккупация, экспроприация и раскулачивание, насильственная коллективизация! При этом Россия потеряла треть населения, а казачество– каждого второго…

И никто из нас не задается вопросом: а почему это среди эмиссаров мировой революции не было русских? Что это – случайность? Откуда у коммерсанта средней руки и курощупа Лейбы Троцкого-Бронштейна вдруг открылись в канун революции такие возможности, о которых он спешит сообщить в Россию: мы готовы поставить из-за границы еще сто тысяч пламенных революционеров, только дайте сигнал? И почему это не мы, коренные народы, живущие на своей земле, а импортируемые к нам вечные творцы революций должны определять судьбу России и нашей с вами нации?