Читаем Свою вселенную вожу с собой полностью

Решётчатый каркас юрты с прикреплённым к нему жердями верхним ободом и каркасом купола.


Незакрытое отверстие в центре купола служит дымоходом и одновременно используется для вентиляции.


В каркас юрты встраивают дверной проём, который тоже завешивают кошмой из войлока.


Женская (правая) половина юрты, устланная красивым ковром.

Традиционное убранство юрты.


Зимние морозы в степи свирепы да к тому же часто сопровождаются пронизывающим ветром. Утепляя юрту, её укрывали дополнительным слоем войлока, обкапывали землёй, обкладывали вязанками камыша, которые затем засыпали снегом, застилали пол толстыми войлочными кошмами, а сверху — коврами (если семья была достаточно богата). Круглыми сутками в юрте поддерживали огонь. Однако помогало это не всегда. И богатые и бедные в самые сильные морозы не снимали в юрте верхней одежды, а то и шуб.

Юрта — очень прочное жилище. Она легко выдерживает тяжесть снега и успешно противостоит напору ветра. Но если налетал степной ураган, установленную в чистом поле юрту могло сорвать с места, опрокинуть, унести. Поэтому, располагаясь на зимовку, кочевники старались ставить юрты под защитой холмов или складок рельефа.

Зато знойным летом юрте было намного комфортней, чем снаружи: прогреть войлочную «насквозь» солнечные лучи не могли. Нижние слои войлока поднимали, обеспечивая сквозь решётку доступ ветерку. Да и пищу летом готовили не в жилище, а на улице.

Вообще, юрту вполне можно назвать первым набором строительного конструктора. Её диаметр, площадь, вместимость зависели от числа решёток, из которых она собиралась. Самая распространённая у казахов — шестиканатная — из шести решёток (решётка по-казахски называется кереге). Богатые казахи жили в десятиканатных жилищах. А ханские юрты были огромны, как передвижной цирк-шапито, и могли вместить до 500 человек.


Решётки в походном положении весьма компактны, но устроены таким образом, что при установке юрты могут растягиваться, словно гармошка. А о потолочном ободе юрты (он называется шанырак), образующем дымовое отверстие, следует рассказать особо. Шанырак почитали в казахских семьях как святыню. Его делали из берёзы или чёрного тальника и передавали из поколения в поколение как символ дома, домашнего очага и продолжения рода. Даже клятву в серьёзных случаях казаху следовало произносить, глядя на шанырак, — тогда она считалась нерушимой. Этот символ изображён на государственном гербе современного Казахстана.

Внутреннее убранство юрты, расположение утвари и всяческого имущества семьи подчинялось сложившимся поколениями обычаям. Чаще всего, если позволяли господствующие на местности ветра, юрту устанавливали входом на восток. Правая половина жилища — северная — считалась женской, левая — южная — мужской. На женской половине размещались посуда и съестные припасы, на мужской — сёдла и сбруя, оружие и инструменты. У дальней от входа стенки юрты, за очагом, горкой укладывали запасную одежду, подушки и всё самое ценное в семье. Это место считалось самым лучшим и почётным. Обычно там располагался глава рода. Туда же усаживали дорогих гостей. За соблюдением установленного порядка расположения вещей в юрте её хозяева следили с невероятной тщательностью. Писатель и журналист Людмила Синицына рассказывала, что как-то раз, посещая юрту семьи скотоводов на Памире, сняла обувь и оставила её у входа. Вроде бы там же, где и хозяева. Оказалось, однако, что это не так. Тут же подбежавшая старшая дочь хозяина, передвинула её туфли влево буквально на несколько сантиметров. Вот теперь обувь гостьи находилась на своём месте!

Юрта — изобретение в инженерном плане настолько удачное, что до сих пор с успехом конкурирует с любыми переносными жилищами. Во всяком случае, и в наши дни скотоводы Киргизии, Казахстана, Монголии предпочитают всему прочему разборный дом из дерева и войлока с тысячелетней историей. Разумеется, в современной юрте намного теплей и комфортней. Для обогрева, приготовления пищи, вентиляции используется энергия переносного электрогенератора. Холодильник, телевизор, прочая бытовая техника в юрте ныне столь же обычны, как и в городской квартире.

Но всегда остаётся неизменной неповторимая, совершенно особая атмосфера этой маленькой вселенной посреди бескрайней степи, тысячелетиями укрывающей человека от капризов суровой природы и дающей ему ощущение уютного, надёжного дома.


Юрта чабана в предгорьях Алтая.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Путеводитель по поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»
Путеводитель по поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»

Пособие содержит последовательный анализ текста поэмы по главам, объяснение вышедших из употребления слов и наименований, истолкование авторской позиции, особенностей повествования и стиля, сопоставление первого и второго томов поэмы. Привлекаются также произведения, над которыми Н. В. Гоголь работал одновременно с «Мертвыми душами» — «Выбранные места из переписки с друзьями» и «Авторская исповедь».Для учителей школ, гимназий и лицеев, старшеклассников, абитуриентов, студентов, преподавателей вузов и всех почитателей русской литературной классики.Summary E. I. Annenkova. A Guide to N. V. Gogol's Poem 'Dead Souls': a manual. Moscow: Moscow University Press, 2010. — (The School for Thoughtful Reading Series).The manual contains consecutive analysis of the text of the poem according to chapters, explanation of words, names and titles no longer in circulation, interpretation of the author's standpoint, peculiarities of narrative and style, contrastive study of the first and the second volumes of the poem. Works at which N. V. Gogol was working simultaneously with 'Dead Souls' — 'Selected Passages from Correspondence with his Friends' and 'The Author's Confession' — are also brought into the picture.For teachers of schools, lyceums and gymnasia, students and professors of higher educational establishments, high school pupils, school-leavers taking university entrance exams and all the lovers of Russian literary classics.

Елена Ивановна Анненкова

Детская образовательная литература / Литературоведение / Книги Для Детей / Образование и наука
Основы рисунка для учащихся 5-8 классов
Основы рисунка для учащихся 5-8 классов

Учебник состоит из четырех книг, в которых в интересной и доступной форме рассказывается об основах художественного изображения и даются сведения об истории русского и зарубежного изобразительного искусства с древнейших времен до наших дней. Книга «Основы рисунка» рассматривает СЂРёСЃСѓРЅРѕРє как основу всех пластических искусств. Она включает изучение вопросов формообразования, передачи объема, пропорций, перспективы. Учащиеся РѕСЃРІРѕСЋС' азбуку СЂРёСЃСѓРЅРєР° в процессе практических заданий по рисованию портрета и фигуры человека, разнообразных натюрмортов, пейзажей и тематических композиций. Р' конце книги помещены: ответы на трудные РІРѕРїСЂРѕСЃС‹, «секреты и тайны» мастеров изобразительного искусства и рекомендуемая литература.Прим OCR: Выложена четвертая и последняя книга комплекта Р

Наталья Михайловна Сокольникова

Искусство и Дизайн / Культурология / Детская образовательная литература / Прочее / Школьные учебники и пособия, рефераты, шпаргалки / Книги Для Детей