Читаем Сын человеческий, с иллюстрациями полностью

301. Его же. От иудейства к христианству. Пер. с нем. СПб., 1910.

302. Его же. Образ Христа древнехристианской веры в религиозно-историческом освещении. Пер. с нем. СПб., 1910.

303. Ренан Э. Историки - критики Иисуса. - В кн.: Ренан Э. Очерки по истории религии. Книга первая. Пер. с франц. СПб., б.г.

304. Толстой Л.Н. Христианское учение. - В кн.: Полн.собр.соч. Л.Н.Толстого. Т.15. СПб., 1913.

305. Трольч Э. О возможностях христианства в будущем. Пер. с нем. - Логос. Кн.2. М., 1910.

306. Штейнер З. Мистерии древности и христианство. Пер. с нем. М., 1912.

307. Bultmann R. Theology of the New Testament, v.1-2. London, 1955.

308. Bultmann R. Primitive Christianity in Its Contemporary Setting. London, 1964.

309. Schweitzer F. Geschichte der Leben-Jesu Forschung. Tьbingen, 1913.

310. Twentieth Century Theology in the Making, v.I. Themes of Biblical Theology. Ed.J.Pelikan. London, 1969.


IV. Частные аспекты евангельской истории

311. Айнс Т. Суд над Иисусом Христом. Пер. с англ. - ХЧ, 1878, N 9,10.

312. Аквилонов Н., прот. На рубеже двух Заветов. СПб., 1888.

313. Его же. Беседа Господа нашего Иисуса Христа об истинном хлебе жизни. - Ст, 1894-1895.

314. Алексий, архим. Время Рождения Спасителя и вифлеемская звезда. - Ст, 1914, N 12.

315. Алфеев П., прот. Перепись Квириния как неизгладимый исторический документ неопровержимой достоверности евангельских событий Рождества. Рязань, 1915.

316. Его же. От Гефсимании до Голгофы. Вып.1-2. Рязань, 1915.

317. Его же. Иуда-предатель. Рязань, 1915.

318. Андреев А. Братья Господни. - НЭС. Т.7.

319. Антоний (Радонежский), еп. Иисус Христос на Голгофе. М., 1914.

320. Антоний, архим. Согласование евангельских сказаний о Воскресении Христовом. - ВР, 1914, N 18.

321. Бенкендорф М. Искушение Господа в пустыне. Пер. с англ. - ПО, 1887, N 3-4.

322. Б-ий. Вход Господень в Иерусалим. - ЖМП, 1962, N 3.

323. Бланк Р. Иуда Искариот в свете истории. Берлин, 1923.

324. Богданов М., свящ. Вкушал ли Иисус Христос ветхозаветную Пасху на последней вечере с учениками? - Руководство для сельских пастырей, 1861.

325. Богдашевский М. Вход Господень в Иерусалим. - ТКДА, 1910, N 5.

326. Его же. Отношение ко Христу Спасителю книжников и фарисеев. - ТКДА, 1912, N 5.

327. Его же. Христос Спаситель в округе Вифсаиды Юлии. - ТКДА, 1913, N 1.

328. Его же. Христос Спаситель в земле Геннисаретской, в пределах Тира и Сидона и в Десятиградии. - ТКДА, 1913, N 3.

329. Его же. Христос Спаситель в Гефсимании. - ТКДА, 1913, N 4.

330. Его же. Христос Спаситель в пределах Магдалинских, в Вифсаиде и в окрестностях Кесарии Филипповой. - ТКДА, 1913, N 7,8.

331. Его же. Последнее пребывание Христа Спасителя в Галилее. - ТКДА, 1913, N 10.

332. Его же. Последний путь Христа Спасителя в Иерусалим. - ТКДА, 1914, N 3.

333. Его же. Тайная вечеря Иисуса Христа. Киев, 1906.

*334. Боголюбов Н., свящ. К вопросу о происхождении христианства. - Христианская мысль, Киев, 1916, N 2-5.

335. Богословский М. Детство Господа нашего Иисуса Христа и Его Предтечи. Казань, 1893.

336. Его же. Господь в Капернауме и Иерусалиме на празднике первой Пасхи. - ПС, 1903, N 4.

337. Его же. Иоанн Креститель. - ПБЭ. Т.6. СПб., 1905.

338. Его же. Беседа Иисуса Христа с Никодимом. - ПС, 1906, N 4,5.

339. Его же. Общественное служение Господа нашего Иисуса Христа, св.евангелистов. Вып.I. Казань, 1908.

340. Боровков И.В. О знамениях второго пришествия Господа нашего Иисуса Христа по Евангелию и посланиям св.апостолов. М., 1906.

341. Брянцев Д. Явление женам-мироносицам в день Воскресения. - ВР, 1912, N 6,7.

342. Булатов С.А. Состояние иудейских ремесленников во времена земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. - ТКДА, 1883, N 8,9.

343. Булгаков С., прот. Св.Петр и Иоанн, два первоапостола. Париж, YMCA, 1926.

344. Его же. Друг Жениха: О православном почитании Предтечи. Париж, YMCA, 1927.

345. Его же. Иуда Искариот - Апостол-предатель. - Путь, Париж, 1931, N 26,27.

346. Его же. О чудесах евангельских. Париж, YMCA, 1932.

346а. Его же. Два избранника. Иоанн и Иуда, “возлюбленный” и “сын погибели”. - Вестник РХД, 1977, N 123.

347. Букхард. Первые благовестницы Воскресения Христова. Пер. с нем. - Ст, 1906, N 4.

348. Его же. Первые явления воскресшего Господа Христа. - Ст, 1906, N 5.

*349. Буткевич Т., прот. Язычество и иудейство во времена земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. Харьков, 1888.

350. Его же. Рационалистические гипотезы о воскресении Господа нашего Иисуса Христа. Харьков, 1910.

351. Введенский С. Мессианское значение искушений Господа диаволом в пустыне. СПб., 1899.

352. Вертелевский А., свящ. Достоверность Воскресения Христова. - ВР, 1909, N 6.

353. Ветелев А., прот. Эммаусская вечеря. - ЖМП, 1967, N 4,5; 1968, N 5.

354. Его же. Гефсиманская молитва Спасителя. - ЖМП, 1962, N 3.

355. Виноградов В. Чудесные исцеления Иисусом Христом больных. - БВ, 1913, N 1,2.

356. Виппер Ю. Иерусалим и его окрестности времен Иисуса Христа. М., 1886.

357. Вишняков С., свящ. Св.великий Пророк и Предтеча и Креститель Господень Иоанн. М., 1893.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза