Сын Люцифера

И вот наконец заключительная сцена. Она стоит на четвереньках, высоко подняв ягодицы и уронив бессильно голову на руки и чувствуя смутно и в каком-то полузабытье, как шофёр придерживает её за бёдра, в то времяа член его входит и входит раз за разом ей в анус, резко, глубоко, на всю длину! отчётливо слышны частые и короткие шлепки его паха о её голое тело; она полностью потеряла чувство времени, она ничего уже почти не понимает и не соображает; оргазмы следуют непрерывно практически, один за другим; она вся содрогается беспрестанно и не то плачет, не то смеётся, слёзы заливают всё лицо!.. и в этот момент вдруг кто-то грубо хватает её за волосы и вздёргивает вверх ей голову. Именно вздёргивает, не поднимает! а вздёргивает властно и бесцеремонно! Прямо перед глазами у неё оказываются широко раздвинутые ноги девицы… её лоно… вагина… Вьющиеся рыжеватые волосики и слегка раздвинутые призывно, влажные уже, сочащиеся чем-то беловато-тягучим половые губы находятся буквально в нескольких сантиметрах от её лица. Так близко она не видела вагину другой женщины ещё никогда в жизни. Она смотрит несколько мгновений, будто не понимая ничего, не понимая, что всё это значит и чего теперь-то от неё хотят − она ощущает сильную руку девицы, цепко держащую её за волосы, и чувствует себя в этот момент какой-то вещью! рабой, покорной и бессловесной! но это ей тоже почему-то нравится!! да-да, нравится, нравится!!! − а потом, не дожидаясь даже, пока новая хозяйка принудит её это сделать, сама наклоняет порывисто голову, приникает страстно и жадно и принимается неистово лизать, лизать, лизать! Лишь бы доставить удовольствие хозяйке, лишь бы сделать ей приятное!.. Лишь бы!..

Из закрытой лекции Сергея Паутова, только для членов Круга.

Платон в «Государстве» пишет: «Творить несправедливость обычно бывает хорошо, а терпеть её − плохо. Соблюдающие справедливость соблюдают её из-за бессилия творить несправедливость, а не по доброй воле, это мы всего легче заметим, если мысленно сделаем вот что: дадим полную свободу любому человеку, как справедливому, так и несправедливому, творить всё что ему угодно, и затем понаблюдаем, куда его поведут его влечения. Мы поймаем справедливого человека с поличным: он готов пойти точно на то же самое, что и несправедливый, − причина тут в своекорыстии, к которому, как к благу, стремится любая природа, и только с помощью закона её заставляют соблюдать надлежащую меру. Никто не бывает справедливым по своей воле, но лишь по принуждению и, где только в состоянии поступать несправедливо, он так и поступает».

И это не вызывает никаких сомнений. Иначе и законы в обществе были бы не нужны.

Иными словами, люди не любят добро, они просто боятся делать зло. Ничего не бойтесь! Страх унижает человека, превращает его в раба. Вы свободный человек. А потому делайте то, что хотите, то, что вам заблагорассудится, то, что вам нравится. Отбросьте запреты! Поменяйте знаки. Пусть добро станет для вас злом, а зло − добром. И тогда не ложь и предательство будут разъедать, сжигать вашу душу, а жалость и доброта губить её.

Слабость! Позволено всё, кроме слабости! А добро это слабость. Это просто бессилие творить зло. Трудно быть сильным. Но − надо. Чтобы самому не оказаться слабым. А значит − проигравшим. Середины тут нет. Или − или. Или − ты, или − тебя. Так устроен мир.

Помните, что говорил Христос?

«Враги человеку − домашние его». Евангелие от Матфея, 10:36.

И это действительно так. Домашние, любимые, любящие делают нас слабыми. А в конечном итоге − губят. Позволяйте любить себя, но сами не любите никого. И тогда вас никогда не бросят и будут любить всегда.

И далее, там же: «Сберегший душу свою потеряет её». 10:39

И тут тоже я с Ним соглашусь. Нельзя ничего сберечь, сначала не потеряв. Не изменившись до неузнаваемости бессчётное число раз и лишь в самом конце только снова обретя себя. Как вода в природе. Круговорот. Испаряется, поднимается в небо, превращается в облака, в дождь, и снова возвращается на землю. Уже чистой. Надо побывать всем. И росой, и облаками, и дождём. Чтобы снова вернуться. Чистым! Очистившимся. От всех примесей и от всей мути.

«Сберегший же душу потеряет её». Вода, оставшаяся на земле, в грязной луже, сама станет грязью. Только грязью и ничем более.

Чем выше дерево, чем ближе к небу, к свету вершина его, тем глубже под землю, во мрак непроглядный уходят его корни. Самые лучшие праведники это раскаявшиеся грешники. Всё испытавшие и всё познавшие. Спутница самого Христа Мария Магдалина была раскаявшейся блудницей. Разбойник, распятый рядом с Христом, попал в рай. А многие ли праведники попадут туда? Всего лишь сто сорок четыре тысячи из многих и многих миллиардов и миллиардов. «Из всех колен сынов Израилевых». Апокалипсис 7:4.