Сын Люцифера. Книга 4. Демон

«Проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься». Бытие, 3#:#17.

Сними это проклятие! Пусть исчезнут в мире лишения и голод!

Христос отказывается. Почему?

Да потому, что если людям не придется тратить время и силы на добывание себе хлеба насущного — прогресс, развитие многократно ускорятся. Человечество пойдет вперед семимильными шагами! И люди вскоре действительно станут как боги.

Естественно, это вовсе не входит в планы Бога-отца. Христос был и послан Им на землю как раз за тем, чтобы этого никогда не случилось. Чтобы остановить прогресс. Затормозить развитие.

Разумеется, Христос отказывается.

А что это за его ответ Люциферу?!

«Написано: „не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих“». Евангелие от Матфея, 4#:#4, от Луки, 4#:#4.

«Написано»! Ты же Мессия, Сын Божий, ты же пришел учить! У тебя есть свое собственное мнение?! Почему ты его не можешь высказать?! А трусливо прячешься за это «написано»? Ты же сам проклинаешь книжников и книгочеев! А что же это, как не самое подлинное книгочейство?! Попытка уйти от ответа, спрятаться за мертвой буквой! За авторитет.

Да и в чем его смысл, этого, так называемого, «ответа»? Почему люди не могут внимать «словам, исходящим из уст Божиих», будучи сытыми? Почему они обязательно должны быть при этом голодными?

Люцифер ведь вовсе не ставил вопрос так: либо хлеб, либо вера! Пусть себе верят на здоровье! Только накорми их сначала. Накорми! «Преврати камни в хлеб»!

Испытание второе.

«Бросься вниз с крыла храма». Евангелие от Матфея, 4#:#5–6, от Луки, 4#:#9–11.

Если ты действительно, искренне хочешь людям добра — выйди за рамки навязанной тебе роли. Посмей нарушить сценарий! Докажи, что ты действительно готов ради людей пожертвовать собой. По-настоящему, всерьез!.. А не с гарантированным за послушание последующим воскрешением.

Если ты погибнешь, миру от этого будет только лучше, потому что ты — его проклятие, и ты сам это прекрасно знаешь. Значит, Бога-отца ты устраиваешь только в роли послушной во всем марионетки и ни в какой другой. Никаких отступлений от сценария быть не может! И тогда тебе лучше уйти. Оставить мир в покое. Умереть. Это единственное, что ты можешь сделать.

Если же Бог спасет тебя, то Он как бы признает тем самым твое право на самостоятельные поступки. И ты сможешь действовать тогда сам. Ты осмотришься в мире, и сам примешь решение. И действительно сможешь помочь людям, если захочешь. Докажи же, что ты свободен, что ты человек!

Христос опять-таки отказывается. Он вовсе не собирается нарушать волю Бога-отца. Еще чего! Предложенная ему роль его вполне устраивает.

Соответственно, и ответ его предельно откровенен.

«Не искушай Господа Бога твоего». Евангелие от Матфея, 4#:#7, от Луки, 4#:#12.

Иными словами, не лезь на рожон! Просто делай, что тебе говорят.

По сути, все ясно. Но Люцифер все-таки предпринимает еще одну попытку. Последнюю. Третью. Совсем уже отчаянную. Слишком уж велики ставки!

Он все же надеется пробудить в Христе совесть, сострадание, жалость — назовите это как угодно! Хоть что-то живое, человеческое!..Ты же человек! Неужели тебе не жалко своих братьев?!.. И потому Он совершает совсем уж неслыханный по своему великодушию поступок.

Испытание третье.

Люцифер предлагает передать Христу всю Свою власть («Все это дам тебе»), если тот «Ему поклонится». Евангелие от Матфея 4#:#8–9, от Луки 4#:#5“7.

То есть просто не будет вмешиваться, не будет мешать людям продолжать идти своей дорогой. Путем, который они сами себе выбрали, вкусив, по совету Люцифера, от древа познания. Не будет соблазнять их, совращать, мешать им быть свободными, становиться «как боги»!

Собственно, помочь людям в этом — и есть, судя по всему, главная и единственная цель Люцифера. Ради нее-то Он и посоветовал Еве отведать плодов с Древа познания. По крайней мере, ни о каких других Его деяниях в отношении людей в Библии, как я уже говорил, не упоминается.

Так что$ же в Нем все-таки такого уж «плохого» и «дьявольского»? А? Совершенно непонятно. Хотя, впрочем, Он ведь посоветовал людям ослушаться Бога! А это Богом не прощается.

Да и, кроме того, знание, по мнению Бога, — это, похоже, вообще зло! Ну, это-то, впрочем, тоже ясно! Дураками управлять легче. Бродят себе по раю, пасутся, плодятся и размножаются — и никаких с ними проблем.

Как бы то ни было, но Христос отказывается и от этого, последнего предложения. Ему вообще ничего не надо! А зачем? Он же и так все получит. На небесах. И будет восседать там рядом с самим Богом! Все, что для этого нужно — это просто четко сыграть свою роль. Ни о каких отклонениях от сценария не может быть и речи! Поколебать его, заставить задуматься, засомневаться — невозможно. Он твердо вознамерился довести все до конца.