К вредным психологическим стереотипам прежде всего относятся: неумение слышать собеседника и неумение говорить. В том или другом случае я имею в виду не только вербально-логическое восприятие. Самое главное в общении – почувствовать настроение собеседника и свое, а затем повысить, улучшить оба эти состояния. Задача непростая, но ведь уже написан роман «Трудно быть Богом». Если эта тема интересует, то когда-нибудь, во время завтрака, затянувшись сигаретой и прихлебывая ароматный кофе, пробегитесь глазами по этому впечатлению и подробнее остановитесь на предлагаемой практике.
P. S. Приятного аппетита!
Глава 4. Полюби то, что ты ешь. Отношение к живой пище
Огромное число людей можно отнести к «Великим Мечтателям». Как сладко пребывать в мечте о своем будущем! Можно представить себе все, что угодно, нарисовать воображением картины счастья, успеха и личных достижений. Увы, реальность чаще оказывается другой, но это не смущает ум, который тут же начинает творить новое привлекательное будущее. С точки зрения психотерапии и внутреннего спокойствия, такие позитивные картины позволяют не сойти с ума от тех результатов, которые достигнуты благодаря собственным неверным решениям. Но пребывать в таком мечтательном сне всю жизнь – означает пережить ее не в реальности, а всего лишь в ожидании…
Ожидание той модели будущего, которую создал ум – это всегда тревога: а вдруг мои ожидания не совпадут с действительностью? После десятка неудачных прогнозов надо бы остановиться и перестать рисовать воображением картины предстоящих ситуаций. Но тогда ум должен быть занят анализом и наблюдением за текущими реальными делами. К такой работе ум многих людей просто не готов. Мечтать и не отвечать за достоверность воображаемого – такая паразитическая позиция ему нравится. А вот заниматься наблюдением за реальностью, предоставляя разуму полный отчет о совершенных делах, регистрировать работу органов чувств – не желает.
Такие качества ум приобретает благодаря токсическому действию мертвой пищи, которую люди охотно загружают в себя. Разочарование ожиданиями порождает глубокое отрицательное состояние психики, неудовлетворенность жизнью, понижение иммунитета. Можно сказать, что мечтательность – естественный плод пищевой наркомании.
Лекарством от сна наяву является голод или переход на моносыроедение. Причем голод я рассматриваю в первую очередь не как способ очищения тела, а как метод пробуждения психики к осознанности «здесь и сейчас». В период прекращения питания человек автоматически начинает обращать внимание на свои ощущения, свои мысли и эмоции прямо сейчас. Широкоформатный экран воображаемого будущего сужается до размеров котлеты или банана. Для сильной личности достаточно поголодать три дня, чтобы вылечить свою психику от «вируса мечтательности». Другой должен сделать такие практики более длительными и периодическими – до тех пор, пока не наступит полное и окончательное пробуждение.
Больше всего человека оскверняет, загрязняет его судьбу и энергетику похищение, присвоение других жизней, осуществляемое при питании.
Человек – стабильная система, и каждый из нас будет поддерживать то психическое настроение, которым он обладает на данный момент. Человеку, от которого исходит больше насилия, естественно, будет хотеться употребить больше той пищи, в которой преобладает насилие, чтобы поддержать свой психический комфорт. Ведь исходящее от себя насилие он воспринимает как уходящую энергию, потерю сил. Отсюда стремление восстановить свою силу и энергию, причем именно того качества, которое из него вытекло. Многие люди отождествляются с едой и теми внутренними психическими состояниями, которые сопровождают этот процесс, воспринимая все это за самого себя, полагая, что излученное насилие как энергия, приведет их к смерти, то есть потере личности.
Находясь в таком неведении относительно истинных причин своего состояния, человек всегда будет поддерживать свое психическое качество (принимая его за самого себя, и, естественно, «хорошего»), употребляя ту пищу, в которой содержатся излучаемые его личностью вибрации: насилия, агрессии или, очень редко, счастья. Такой пищей может быть физическая пища или пища для психики: фильмы, музыка, литература, телепрограммы и т. д.
С начинающими сыроедами, которые еще не научились как йоге – ахимсе[8]
, часто случается такое. Они начинают употреблять проросшие зерна, нахваливая их за сытость, которую они дают. При этом в их поведении становится больше насилия, хотя, казалось бы, они перешли от мяса к зернам! Дело в том, что обычное зерно – это просто потенциальная жизнь, а проросшее зерно буквально кипит жизнью, которую присваивает наивный сыроед. Поэтому люди, перешедшие на питание проросшими зернами, начинают себя чувствовать хуже. Им нужно поискать какую-то другую пищу для себя.