Сжатый Хаос: введение в Магию Хаоса

Кроме того, Axis Mundi можно считать точкой входа в различные внутренние миры мифической космологии. Вполне резонно предположить, что каббалистическое древо жизни эволюционировало от шаманского древа мирового. Axis Mundi можно также символически представить в виде перекрестка, который появляется в кельтской, древнегреческой и гаитянской мифологических системах. Внутренние миры населены сонмом духов, демонов и предков. Вступление в контакт и знакомство с этими сущностями при посредничестве шамана считается частью общего коллективного опыта племени. В западной культуре такое встречается редко, поскольку существует огромное множество внутренних миров, которые можно исследовать. Глубинный разум весьма восприимчив к внушению (в конце концов, благодаря этому мы способны обучаться), и может облекаться в разные образы. Астральный храм и техники телосознания, о которых мы говорили выше, позволяют исследовать любой магический внутренний мир: от мифических пейзажей древнескандинавских богов до первозданных садов, в которые можно войти через китайские триграммы И-Цзина.

Магическая воля

Сознание порождается восприятием, а восприятие рождается в результате нашего непосредственного контакта, или сцепления, с окружающей средой. Точно также можно понимать волю как сцепление намерения с желанием в заданном направлении. Говоря «Я изъявляю Волю…», вы переноситесь в будущее. Не путайте магическую волю с так называемой силой воли, или концентрацией. Бессмысленно давать себе испытательные сроки, клятвы или обещания, если ваше желание избавиться от какой-то привычки или манеры поведения слабее желания ее сохранить, потому что вы непременно потерпите фиаско, и тем самым лишь укрепите ощущение внутренней слабости.

Что такое магическая воля? Это расслабление в моменте «здесь и сейчас», единство желания и намерения. Как вы увидите в следующей главе, магическое мастерство подразумевает, что вы можете отделить, назвать и поместить в фокус внимания конкретные желания, одновременно ощущая полную независимость от этих желаний. Желания проявляются, когда их отделили, осознали и забыли. Выполняя акты ритуальной магии, которые связаны с выстраиванием восприятия и действия вдоль направляющего вектора, вы упражняетесь в единстве цели. Например, намерение можно облечь в конкретную форму. Для этого я визуализирую сигиллу, в которой заключено мое желание. Я медленно выбрасываю руку вперед, словно преодолеваю сопротивление воздуха. В это же время я визуализирую луч энергии, который стекает с моей руки. На выдохе я издаю громкое «Ха». Все эти действия объединяются с единой целью: создать проекцию в будущее. Мысль, слово и действие — это одно целое. Чтобы осуществить магическую волю, нужно объединить расслабленное целеустремленное намерение с полной отрешенностью от результатов, которые вы намерены получить. В дзэн-буддизме это называется «бесстрастной мудростью», когда сознание человека освобождается от привязанностей, от бремени прошлого и страха перед будущим. Большинству из нас достичь такого состояния очень трудно, для этого требуется долготерпение, дисциплина и практика. Кристаллизация магической воли происходит с приобретением практического опыта и в результате постоянного сопротивления привычным моделям мышления и поведения. Не стоит недооценивать значение простых медитативных практик, какие встречаются, например, в дзэн-буддизме, поскольку они могут оказать серьезную помощь в развитии телосознания, в достижении состояния расслабления и осознании момента «здесь и сейчас». Не зря многие современные маги практикуют разные виды боевых искусств, ибо такие практики бесценны для развития магических способностей.

Глава пятая Играем с Хаосом

Применение специальных техник и особых ментальных состояний для создания осязаемых изменений в материальном окружении человека принято считать «низшей магией», или «колдовством». Поиск же духовного роста, слияние с Высшим «Я», преодоление границ материального мира — это уже понимается как «Высшая Магия». Это различие отражает разделение мира на материю и дух, субъективное и объективное, принятое в философии (а также науке и религии): потребности повседневного мира считаются «ниже» абстрактных понятий метафизики.