Табу Ре Ткин(СИ)

- Милиция. При больших скоплениях народа ее много сгоняют, на всякий случай.

- Действительно... Тогда надо наоборот в тихом месте. Только непременно возле церкви. Эх проблема... Как туда прессу заманить?

- А если подкинуть интересную информацию?

- Это можно. Точно! Только провернуть, что мол в данной церкви намечается тайное венчание такой-то и таково-то. И сразу в несколько мест послать. И надо про кого-то из иностранцев. Нельзя нам без Запада. Там и деньги, и поддержка.

И они занялись разработкой подробного плана псевдоубийства. Подробные карты столицы, фото из интернета, описания Москвы - были самым внимательным образом изучены и описаны. Ложась спать, уже не сомневались в скорой кончине символа новой религии.

Они не донимали Табуреткина вопросами о его желании свести счеты с жизнью. Ждали, когда он сам заговорит об этом. Сергей Сергеевич собрался быстро, как будто боялся опоздать или передумать.

Друзья не сразу догадались о истиной причине такой торопливости. Он просто хотел сделать это до свадьбы. Не смотря на то, что план был разработан в мельчайших подробностях, было выбрано место, не раз и не два проведена репетиция, намечены сообщники и подготовлены орудия "убийства", Петрович с Палычем не торопились. Плачущая подруга, да еще знаменитая, была одним из пунктов плана.

Так же идеологическая платформа нового братства была еще сыровата и требовала тщательной шлифовки.

В марте Алла и Сергей Сергеевич поженились. Свадьбу сыграли тихую. После регистрации, посидели в домашней обстановке.

Однако друзья не могли оставить в стороне такое событие без внимания. В прессе появились фотографии с регистрации, судя по ракурсу сделанные из окон, соседнего с ЗАГсом, дома. Журналист оказался докой по поиску истины и представил подробное повествование не только самого события, но и биографии и нынешнего занятия нового супруга вдовы, не так давно очень известного олигарха. Читая вечером следующего дня, статью, Владимир Петрович и Виктор Павлович, находили и не известную им самим информацию из своих судеб. Это их радовало.

- Недели две о свадьбе поговорят. Еще через две надо будет Серегу "убивать". - Решил Савлов.

Глава 37.

Сергей Сергеевич к своей смерти готовился основательно. Вещи, к которым он успел привыкнуть в новой обеспеченной жизни и без которых уже не мог представить для себя дальнейшего существования, постепенно перекочевали в квартиру Виктора Павловича. Большую их часть составляли книги и электронные штучки, ставшие особенно популярными в молодежной среде. Хороший MP3-плеер, видеокамера, подборка аудиокниг и новенький ноутбук, занимали в сумке не много места. В тихую, он переносил и наличные деньги, мало мучаясь при этом угрызениями совести. Наконец, друзья ему объявили день смерти.

Рано утром, мучимый подозрениями по отношению к компаньонам, и муками совести по отношению к супруге, в воскресный день, Табуреткин вышел на встречу неизвестности. В оговоренном месте его ждали. Дабы он не сомневался в честности намерений своих товарищей, ему дали на экспертизу и лом, и биту, и кирпич. Пакет с бычьей кровью положили под белую тюбетейку. С помощью киношного реквизита, под одеждой, сотворили страшные рваные раны, в нужный момент должные явиться на обозрение.

Подготовившись, Сергей Сергеевич, отправился спокойной походкой к месту бичевания. Убийцы поехали на машине, что бы заранее подготовить народ к встречи с Учителем.

Когда тот показался в досягаемости для грубых слов и камней, Владимир Петрович, загримированный под пришлого поклониться святым угодникам старца, схватив заранее приготовленный кирпич бросил его в сторону пророка. Не давая времени опомнится не многочисленной толпе, ставшей свидетельницей этого поступка, с криком: "Это, тот - что на вдове женился, пророк поганый, что над нашей верой глумиться!", кинулся на перерез Табуреткину. Стоявший поодаль Виктор Павлович, в одежде обычного прохожего, но изменивший свою внешность до неузнаваемости, кинул клич: "Бей его!" и дабы быть примером для других первым выполнил свой же наказ и со всего размаху саданул Учителя "случайно" прислоненным к церковной ограде ломом.

Видно в церковь ходили не только нищие духом, но и обделенные судьбой, хранившие глубоко в себе злобу на мир, люди. Мало понимая свои желания и не задумываясь над своими действиями они бросились на несчастного. Бабки, редко покидавшие свое жилье из-за немощности, колотили бадиками. Мужики применяли для нравоучительных целей кулаки. И даже дети следом за взрослыми, кидали камни и мусор.